1.Неделя Триоди Великопостной.

Он живет и поступает, как мудрый христианин, независимо от суждений и мнений людей, следовательно, независимо также и от многих забот, беспокоивших того, кто придает слишком большую цену суждениям и одобрениям мира.

4. Она утешает и укрепляет тогда, когда заботы становятся очень тягостными.

Если нас постигает великое несчастье; если бедность и нищета отнимают у нас самые необходимые средства к поддержанию нашего благополучия; если война, голод и другие бедствия подвергают опасности наше здоровье, имущество и жизнь — то заботы возрастают и умножаются, становятся тяжелыми и гнетущими, и мы не в состоянии бываем отвратить их ни трудолюбием, ни бережливостью, ни благоразумием и осмотрительностью.

Но тут утешает и укрепляет нас вера Христова. «Господь близко» (ст.5), взывает апостол к христианам. Какое утешение заключается в мысли, что Всеведущий, Всемогущий и Всеблагой Бог находится близ нас со Своей защитой, помощью и благословением! Как эта мысль облегчается тяжкое иго забот; как успокаивает она нас в беспокойных обстоятельствах! Нам тяжело, но мы не отчаиваемся. Мы знаем, что ничто не может случиться без воли Божьей и что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28).

Его премудрость находит средства и пути к нашему счастью даже там, где мы не видим ничего, кроме опасностей и страданий. И если наш дух изнемогает под бременем забот, вера взывает к нам: «всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (ст.6)!

Молитва для верующего и благочестивого сердца есть самое действительное средство к успокоению, если увеличиваются заботы и становятся гнетущими.

Молясь и высказывая наши прошения всеведущему Богу, мы возлагаем на Него все наши печали, и Он позаботится о нас (1 Пет. 5:7).[799]

Если мы предоставим Ему все наши пути, то Его мир будет управлять нашим сердцем, и небесное спокойствие водворится в нас.

Огромное различие между радостью христианина и мирским весельем

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (ст.4).

Многие думают, будто христианская вера требует от своих последователей суровой серьезности и мрачного настроения. Такое мнение встречается особенно у людей простых, невежественных и служит нередко к нападкам на само христианство.

Между тем, христианская вера призывает людей к постоянной радости: «радуйтесь», говорит апостол, «всегда о Господе.» Конечно, это радостное чувство христианина сильно отличается от мирской веселости. Но именно это различие и дает радостному чувству христиан истинное достоинство.

1. По их источнику.

Радость христианина проистекает из глубины верующего и верой проникнутого сердца. Она составляет драгоценную собственность тех душ, которые истинно любят Спасителя, имеют непоколебимое упование на заслуги Искупителя, питают сыновнее доверие к Отцу небесному и в чувстве покаяния и обращения распинают плоть свою со страстями и похотями. Поэтому и говорит апостол: «радуйтесь всегда в Господе», и называет радостное чувство христиан — «мир Божий» (ст.7). Таким образом, радостное настроение христианина есть ничто иное, как спокойствие души, проистекающее из сладкой уверенности в благодати Божьей о Христе, как довольство сердца, которое в уповании на Бога и в преданности Его воле свободно от всяких забот (ст.6), как внутренняя тишина духа, невозмущаемая никакими бурями злых похотей и страстей.

Как сильно уже этим отличается радость христианина от мирского веселья, которое происходит из других, совершенно противоположных источников. В самом лучшем случае оно есть не более, как счастливый дар природы, и не имеет в себе поэтому никакого нравственного достоинства. Но большей частью оно имеет дурное происхождение и составляет плод греховной плоти, нередко также оно есть действие легкомыслия, но всегда грубое или тонкое проявление чувственных движений сердца, похотей и страстей.

2. По своим видимым признакам.