1.Неделя Триоди Великопостной.

Он предан был другом, оставлен своими апостолами, неправедно обвинен архиереями и фарисеями сначала в богохульстве, потом в возмущении народа. Судья был слаб, a его солдаты и слуги издевались над невинным Страдальцем. Весь почти народ считал Его виновным. Когда вели Его по улицам многолюдного города — из каждых почти уст исходили ругательства на Него, на всех почти лицах выражались насмешки над Ним. Только некоторые женщины сострадали Ему. Даже и на кресте не умолкали ругательства врагов, дышавших к Нему ненавистью и мщением.

A Он? Он «будучи злословим, … не злословил взаимно; страдая, не угрожал» (1 Пет. 2:23). Он молил Отца о прощении Своих мучителей. Он пролил кровь за искупление осудившего Его рода человеческого. Такому величию Его души должны последовать и мы. Небо достигается с тяжелым трудом. Кто не обладает таким величием души или, по крайней мере, не стремится к нему, тот не христианин.

3. Глубочайшие сверхестественные страдания Спасителя.

Какие это были страдания?

а) Нa Нем тяготела греховная вина всего человечества.

Человек страдает только за свои собственные грехи. За каждым грехом следует праведное наказание. Но Христос понес на Себе грехи всего мира. Какое невыносимо-тяжелое бремя и до какой мучительной степени оно должно было давить Господа! Мы знаем по собственному опыту, как сильно терзает совесть за одни только наши грехи.

При виде страданий Господа и сострадания к Нему исповедаем наши грехи; загладим их истинным покаянием, дабы со своей стороны не растравлять Его ран и вторично не распинать Его!

б) Он понес эту вину в сознании, что для многих Его жертва будет напрасна.

Иисус претерпел бесконечно-великие страдания. Но, по Своему всеведущему духу, с возвышенного креста и Голгофы, Он предвидел также, что, не смотря на Его страдания, многие даже из тех, которые называются Его последователями, будут служить гордости, сребролюбию, плотоугодию и т. д. Как это должно было мучить Его! Он хотел спасти, a многие не допускали себя до спасения. Он простирал руки, чтобы обнять всех: a многие убегали от Него и т. д. Не принадлежим ли и мы к таким?

в) Над Ним совершилось богоотступление и муки ада!

«Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мат. 27:46). Этому надлежало быть. Господь должен был претерпеть все, испить всю чашу страданий до дна; должен был, хоть только на мгновение, испытать муки ада, дабы нас освободить от ада.

Когда нас давит греховная вина, мы теперь не отчаиваемся и не думаем, что Бог совершенно оставил нас. Такое чувство выстрадал за нас Спаситель. Будем с верой и упованием взирать на крест: Бог милосерд, a Спаситель умер за нас и удовлетворил Божьему правосудию, если мы каемся и обращаемся к Богу.

Заключение. Именно так мы должны по примеру Господа нести свой крест и следовать за Ним. Мы должны переносить внешние страдания с терпением, a внутренние — с душевным величием. И если нас мучит скорбь о наших грехах, то возложим эту скорбь с глубоким раскаянием на Спасителя, и Он примет ее на свой крест и искупит ее своим крестом.

Крест Иисуса Христа — величайшее чудо мира

«Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия»

(1 Кор. 1:18).

Не о нашем собственном кресте идет речь: что он значит в сравнении с крестом Христовым? (Ис. 4:6).[898]

1. В наших очах.

Апостол Павел приглашает нас смотреть на него (Евр. 12:2).[899] Чудом становится для нас (Мат. 21:42).[900]

а) Если мы подумаем о высоте Спасителя. «Какие Он мог бы иметь радости?» Давид и Соломон исчезают перед Его славой (Мат. 12:42;[901] 1 Тим. 6:15[902]).

б) Если посмотрим на Его глубочайшее уничижение. Какое уже чудо — Бог во плоти (1 Тим. 3:16[903])! Не тем ли более — Бог на кресте? (Псал. 21:7;[904] Гал. 3:13;[905] ср. Дан. 3: 30[906]).

Не обманываемся ли мы? Не видим ли мы только человека? Нет, Он опять оживет и сядет одесную Бога (Лук. 24:26;[907] Евр. 8:1[908]).

2. В наших сердцах.

Посмотрите на Иисуса — величайшего Чудотворца в наших душах:

а) Если неверующий делается верующим (Деян. 13:41;[909] 1 Тим. 1:13[910]). Такая вера есть дело Божье (Иоан. 6:29).[911] Иисус — «Начальник веры.» Фома (Иоан. 20:27).[912] Праздник Троицы (Деян. 2:41).[913]

б) Если осужденный грешник получает милость и счастье (Зах. 10:12).[914] На кресте он находит то, чего ищет (Евр. 5:9;[915] Рим. 8:34[916]). Иисус есть также и «Совершитель» (Фил. 1:6;[917] 1 Пет. 1:9[918]).

Заключение. Можно ли при таком чуде оставаться холодным (2 Кор. 4:4).[919]

Впрочем, чудо в очах ничего не значит без чуда в сердце!

Крест Христов — наша величайшая мудрость