10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров

Просто люди, многие из которых и понятия не имея о ратном деле, в этот трудный для Руси час посчитали невозможным отсиживаться дома и пошли защищать Родину. Некоторые и оружие в руках держали в первый раз, ведь были это не воины-профессионалы, а ремесленники, торговцы, мастеровые, крестьяне…

Их поступок заслуживает уважения, а не глумления со стороны беснующегося неопророка.

Хотя всё познаётся в сравнении.

Вытащить Льва Рудольфовича из-за компьютера, где он кропает свои пасквили. Нахлобучить на «историческую голову» шлем. Дать в руки рогатину. Поставить в первый ряд Большого полка. И посмотреть, как поведёт себя известный литератор, когда на него пойдёт вал ощетинившийся копьями генуэзской пехоты и помчится лавина степной конницы. Не сдадут нервишки? Это ведь не у компьютера по клавишам хлопать. Здесь жизнь одна и смерть одна, и переход из одного состояния в другое возможен каждую минуту. А обратно уже нет. Это не постановочные бои на утеху любопытствующим туристам, в которых также есть риск если и не убиться насмерть, то получить травму. Только ни в какое сравнение это идти не может. Тем, кто вышел биться на Куликово поле, никто не мог гарантировать ни победы, ни тем более успешного возвращения домой. И большинство из тех, кто стоял сейчас на этом поле, шёл туда не ради славы или добычи, а ради Правды и Справедливости. Или словами М.Н. Задорнова, чтобы Кривду одолеть. И не было на этом поле вражды и распри между христианами и язычниками, и стояли, и дрались, и умирали они вместе, плечом к плечу.

А попадись в их рядах хоть один такой даровитый теоретик как Прозоров, так пересобачились бы все ещё до боя, выясняя, чьи святыни святее. Повезло Дмитрию Донскому, что не оказалось в его рядах такого человека.

А может, всё бы оно и обошлось, просто огрел бы кто-нибудь шестопёром смутьяна по «исторической голове», ещё не доходя до поля боя, дабы не вносил склоку, сумятицу и разлад в ряды русской рати. Не у всех ведь тогда терпение было железное, да и в полемику вступать не всем была охота. Чекан или булава – вот лучший ударный и неопровержимый аргумент в диалектических спорах с теоретиками, слабо разбирающимися в религиозной структуре общества.

Это сейчас им всё с рук сходит, а тогда… были варианты.

А с другой стороны…

Пламенный буревестник революции товарищ Троцкий, он же Бронштейн (и по имени Лев!), в гражданскую войну тоже носился из конца в конец по всей полыхающей от войны стране в своём бронированном вагоне, воспламеняя красных бойцов своим художественным словом и призывая их всех, как один, сложить свои головы за победу Мирового пролетариата. Однако при первых же выстрелах, раздававшихся со стороны противника, резво уносил ноги с переднего края всё в том же купейном комфортабельном вагоне, оставляя воодушевлённых бойцов разбираться с врагами собственными силами.

А потому есть большая вероятность того, что и его менее именитый тёзка повёл бы себя соответственно.

И хотя мы немного отклонились от темы, но и Прозорова в этот момент занесло в дебри язычества, где он основательно заплутал и сбился с дороги.

Вместо того чтобы внимательно изучать расположение русских полков на Куликовом поле и имена их командующих, повысив тем самым свой профессиональный уровень, Лев Рудольфович вновь ушёл в сторону. В этот раз его пытливый ум попытался решить вопрос, имеющий, по его мнению, первоочередное значение для понимания ситуации перед боем.

Вы не поверите, что заинтересовало писателя!

«Два Дмитрия, князь и воевода, тоже гадали о победе тайком – на дворе всё же был не XII век. Любопытно, снимали ли они при этом кресты?»

Кому до чего, а вшивому до бани!

Вот это профессиональный подход к делу. Сразу угадывается мастер. Ведь как глубоко копнул! Самую суть проблемы углядел! И ничего-то не укроется от его соколиного взора, всякий-то пустяк он видит, в каждую малость вникает. Но и на этот вопрос попробуем ответить.

В наши дни, когда народ в массовом порядке гадает на святки, что, все кресты снимают? Ведь не одни же язычники или староверы тешат себя гаданиями!

Вот и ответ.

Теперь рассмотрим вторую теорию Льва Рудольфовича.

Кто теперь попал в поле действия одиозного исследователя? Не гадайте, ответ на поверхности. Если и есть герой, то герой должен быть язычник. А тут их сразу два. Мимо не пройти, очернить нельзя, а значит? Значит, надо найти скрытые от народа факты, а дальше дело привычное, метод проверенный, путь проторенный.

«А как же братья-монахи Ослябя и Пересвет? С ними тоже не всё просто». Но Льву Рудольфовичу к трудностям не привыкать, и писатель начинает как заправский шулер тасовать исторические факты, раскладывая их в нужном ему порядке. Вывод, к которому он приходит в результате своих махинаций, достаточно тривиален, а потому и неудивителен – «Ни Пересвет, ни его брат Родион Ослябя на момент Куликовской битвы не были монахами».

(Вообще-то Ослябю звали Андрей, но Прозорова такие мелочи не интересуют.)