10 мифов о князе Владимире

Соплеменники-то в чем провинились?

Вот вам и выбор веры. Никакой философии, один сплошной водопровод…

Кстати, подлюка, предавший собственных соседей, еще пригодился в Киеве. Запомните его имя — Анастас Корсунянин. Мы с ним встретимся еще не раз.

Как бы ни ругали князя Владимира за насаждение новой веры, но православие (пусть и под названием правоверия) Русь приняла. Да, противилась, да, не гладко и даже не бескровно, но приняла.

А вот почему — в следующей главе.

Миф 3. Крещение Руси

Князь Владимир назван Святым равноапостольным за крещение Руси (за что же еще, других христианских заслуг и добродетелей за ним не наблюдалось).

Первыми крестили киевлян (вот они — издержки столичной прописки!).

Рассказ о крещении скопом в Днепре — миф чистейшей воды от первого слова до последнего.

Неужели вы верите, что вчерашние язычники, чьи предки приносили дары Велесу и Перуну испокон веку, которые с этим родились и прожили 10–20–50–70… лет своей сознательной или не очень жизни, по приказу князя стройными рядами отправились на берег Днепра, окунулись в воду и сразу стали христианами?

Не спорю, они могли внять призыву князя «кто не со мной, тот против меня» и прийти на берег. Даже в воду окунуться и крестик на шею надеть, но не веру сменить!

Первых христиан в буквальном смысле слова выжигали каленым железом. За одно подозрение, что человек посещает тайные собрания верующих в воскресение Христа, его могли подвергнуть немыслимым пыткам, истязать и казнить самым изощренным способом. Сколько было отказавшихся от веры при виде раскаленных щипцов или прочих ужасов, мы не знаем, конечно, в памяти остались имена только тех, кто выдержал, не испугался, не отрекся.

Это правильно, их и нужно помнить. Конечно, известны далеко не все, но сохранившиеся имена — это имена святых мучеников. Мы помним, например, совсем юных девочек Веру, Надежду и Любовь, которых подвергли страшным истязаниям на глазах у их матери Софии. София похоронила погибших малышек и умерла на их могиле.

Но почему же несколько столетий спустя христиане также каленым железом выжигали веру язычников?

Почему так быстро забыли, что веру НЕЛЬЗЯ насаждать? В нее НЕЛЬЗЯ загонять ни княжьим словом, ни каким другим. Что НЕЛЬЗЯ просто взять и крестить в новую веру, человек от этого НЕ станет верить. А исполнение внешней обрядности еще ни одну душу в новую веру не обращало и от своей родной не отвращало.

Веру можно только принести, о ней рассказать, можно только проповедовать.

И все-таки слово князя, как бы его ни любили (не зря же Красным Солнышком прозвали), не столь сильно против тысячелетней веры предков.

Дружина князя, как бы ни была она сильна и как бы ни уверовала в Корсуни, когда крестилась, не справится с остальным народом.

Можно было загнать в Днепр киевлян, там давным-давно жила смесь кого попало, и чужая вера не казалась чем-то необычным и опасным. Можно основательно пожечь Новгород и насильно крестить тех, кто не смог или не захотел уйти из города.

Но как крестить остальную Русь? Ту, что сидит за лесами и болотами, которая в случае опасности уйдет дальше и о самом князе забудет. Ту, что сумеет любую дружину покруче Ивана Сусанина в трясину завести. Конечно, везде бывали предатели, что выводили княжьих людей на свои веси за тридцать сребреников, но не поголовно же.

Но даже если разыскали какую-то весь, даже если загнали, как киевлян в местную речку с головой, даже если сожгли идолов и разорили святые для язычников места, даже если потом (а это самое трудное в деле крещения!) сумели унести ноги, это НЕ ОЗНАЧАЕТ смены веры.

Неужели вы верите, что люди, чьи предки почитали своих богов тысячелетия (а это сотни поколений!), «поганые язычники», как их называет церковь, враз изменили своей вере и приняли новую?

Неужели вы верите, что в каждой малой веси произошло какое-нибудь великое знамение, после которого все вдруг пали ниц с восклицанием «Верую!»?

Неужели вы верите, что в Византии (не говоря уже о Руси) нашлось достаточное количество умных проповедников, знающих русский язык (кто стал бы слушать переводчика?), чтобы нести свет веры в народ, причем не просто нести по принципу: принес, вручил под расписку и пошел дальше? Если вдуматься в смысл выражения «крестил Русь», такой вопрос возникает непременно.

И что оскорбленные поруганием своих идолов жители какой-то лесной веси, даже с крестами на шеях, ночью не бросали эти кресты в огонь, когда горела изба с запертыми внутри проповедниками и их охраной. Почему княгине Ольге можно было сжечь князя Мала, а другим нельзя так же обойтись со столичными преступниками (горе-проповедники могли выглядеть в глазах «новообращенных» только так)?

Почему, восхваляя первых христиан, зачастую принимавших мученическую смерть за свою веру, церковь отрицает такое же мученичество у язычников? Поганые? Позвольте не поверить. У всякого народа хватает и героев, и предателей, и тех, кто готов жизнь отдать за других, и тех, кто уползет в кусты. Так не стоит отказывать русам в наличии первых.