«Главной фигурой в спиритизме является медиум – своего рода посредник, который, будучи в состоянии транса, передает послания из мира мертвых в мир живых».
10. в) философское учение, которое признает сущностью мира духовное первоначало, а материю рассматривает как творение духа (от лат.
«Спиритуализм существовал в XIX веке. Он один пытался сопротивляться молодому напору естественных наук и пал в неравном бою».
1. в) расхожий речевой оборот, банальная или стереотипная фраза (от франц.
«Его речь изобиловала расхожими фразами и выражениями, которые можно прочесть в любом бульварном листке; по сути, это было сплошное клише».
2. б) образное, художественное определение (греч.
«В эпитете почти всегда присутствует скрытое сравнение; сказав “беспокойный океан”, мы непроизвольно сравниваем морскую стихию с человеческой душой».
3. в) тонкий литературный намек, отсылающий к какому-нибудь общеизвестному произведению искусства, мифу или историческому событию (от лат.
«Роман Булгакова “Мастер и Маргарита” полон музыкальных и оперных аллюзий, которые далеко не всякий читатель способен правильно расшифровать. К примеру, отнюдь не случайно один из булгаковских героев оказывается однофамильцем французского композитора Берлиоза, который знаменит прежде всего как автор “Фантастической симфонии”, где есть и ведьмовской образ прекрасной возлюбленной, и бал, где правит сатана, и шествие на казнь, и шабаш».
4. б) сопоставление, сравнение (от греч.
«Он провел очень удачную параллель между разрушением внутренних психологических барьеров и падением Берлинской стены».
5. а) парадоксальное сочетание несовместимых по смыслу слов, создающее неожиданный эффект (греч.
«Оксимороны замечательно срабатывают в роли заглавий. Например, самый знаменитый роман Юрия Бондарева назывался “Горячий снег”; был также старый советский фильм под названием “Черное солнце”».
6. б) излишнее повторение того же самого другими словами, обычно являющееся речевой ошибкой (от греч.
«Самый яркий образчик тавтологии – это фраза “народный фольклор”, поскольку фольклор по определению есть народное творчество».
7. в) стихотворная острота, коротенькое сатирическое стихотворение (греч.
«Эпиграмма была самым мощным оружием в руках поэтов-романтиков, боровшихся против литературных ретроградов и филистеров».
8. в) яркое и образное преувеличение (греч.
«Когда он говорит, что весь город поздравлял его бабушку с днем рождения, – это гипербола!»
9. а) шутка, основанная на использовании сходно звучащих, но разных по значению слов (франц.
«У него на языке вечно был один и тот же, давно всем надоевший каламбур про Осипа, который охрип, и Архипа, который осип».
10. б) употребление слов в переносном смысле на основе сходства или сравнения (греч.
«Ему казалось, что “кролик, мечущийся в свете автомобильных фар” – это самая подходящая метафора для описания того состояния, в котором пребывал несчастный вратарь».
1. в) ораторское искусство (лат.
«Уроки элоквенции, которые профессор Хиггинс давал Элизе Дулиттл[61], были настолько эффективны, что вскоре абсолютно все были убеждены в ее аристократическом происхождении».
2. г) беседа преподавателя со студентами с целью выяснения их знаний (лат.
«Самых достойных отбирали по результатам коллоквиума, который оказался труднее любого экзамена».
3. б) умозаключение, состоящее из двух суждений, из которых следует третье суждение (греч.
«Классический пример силлогизма: все четырехугольники имеют четыре стороны; квадрат – четырехугольник, следовательно, квадрат имеет четыре стороны».
4. в) произнесение мыслей вслух или про себя (от греч.
«Монолог – одно из главных средств, при помощи которых Шекспир обнажает перед публикой внутренний мир своих героев и их сокровенные мысли».
5. б) десять библейских заповедей (
«Десять заповедей, или декалог, – это перечень религиозно-нравственных предписаний, которые, как записано в ветхозаветных книгах “Исход” и “Второзаконие”, были дарованы Богом Моисею на горе Синай и выгравированы на двух каменных досках – скрижалях».
6. г) разговор между несколькими лицами (греч.
«Диалоги Платона – это литературно-философские произведения, написанные в форме живой и пламенной дружеской беседы».
7. б) начало или вступление к чему-нибудь (греч.