Читаем 100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями полностью

Разум трезвением укрепил еси и страстей пламень покаянием угасил еси, Вонифатие предивный. От запада на восток из Рима пришел еси спострадати Господу Иисусу Христу намерение святое нося, да благодать в тебе преизобилует, и нас ныне в Храм Божий привлекл еси, тебе глаголющих: радуйся, страсти поборота научаяй.

Радуйся, отчаянным надежду спасения подаваяй.

Радуйся, суету жизни земныя познавый.

Радуйся страдания своя предсказавый.

Радуйся, трезвящихся отрадо и одобрение.

Радуйся, немощных волею укрепление.

Радуйся, яко тобою от пианства отвращаемся.

Радуйся, яко тобою к Богу обращаемся.

Радуйся, исцелений источниче неисчерпаемый.

Радуйся, чудес сокровище неоскудеваемое.

Радуйся, научаяй присно возносити ум наш к Богу.

Радуйся, обретый истинную от грехов свободу.

Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 3

Сила милосердия Божия неизреченная на тебе открыся, ибо жития твоего, мучениче, дивное повествование явно нам сказует, како велии грешницы милостиво Отцем нашим Богом приемлются, егда Ему покаяние принесут. Тако и ты Богу угодил еси и вместо горькия смерти вечную жизнь приял еси, научи и нас Богу пети всегда: Аллилуиа.

Икос 3

Имея ныне радость вечную в небесных селениях, и нас на грешней земли не забывавши, мучениче Христов Вонифатие. Мы же труждающиися и обремененнии к тебе прибегаем: не остави сирых и недужных, помощи у тебе просящих, но мольбы наша на алтарь небесный принеси, да радостно тебе зовем: радуйся, ближняго яко себе самого возлюбивый.

Радуйся, во гресех сердце свое не ожесточивый.

Радуйся, странником и путником со всяким тщанием служивый.

Радуйся, сего ради нощию стогны града обходивый.

Радуйся, богатыя милосердию научаяй.

Радуйся, сирыя и вдовицы защищаяй.

Радуйся, бедствующим добрый предстателю.

Радуйся, за обидимых и унижаемых присный ходатаю.

Радуйся, нестерпимою жаждою пианства палимыя трезвлением прохлаждаяй.

Радуйся, вина ради обнищавший к трезвлению призываяй.

Радуйся, жены рыдающия утешаяй.

Радуйся, слезы их ко Господу принесяяй. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 4

Бури греховный тебе не потопиша, ниже волны страстей покрыта, мучениче Христов: не погибл еси, но ко Христу пришел еси и жизнь свою яко жертву благовонную Ему, сладчайшему Спасителю нашему, принесл еси. Молися убо, да и мы, в житейском мори сущии, к тихому пристанищу, Господу Спасителю, притецем, в умилении зовуще: Аллилуиа.

Икос 4

Слышим и мы евангельскую притчу, како блудный сын на стране далече имение свое иждивый, от глада душевнаго в себе пришед, во объятия отче притече, в покаянии зовый: «Отче! Согреших на Небо и пред тобою», тако и ты, мучениче Вонифатие, не погубив себе, но от рожец греха отвратився, ко Христу обратился еси. Мы же по исправлению твоему радующеся, поем ти сице: радуйся, глад крепок в работе страстей испытавый.

Радуйся, Христа Бога, яко хлеба живаго, взалкавый.

Радуйся, пречистыя крови Его, яко истиннаго питания, приобщивыйся. Радуйся, яко преславным мучеником приложивыйся.

Радуйся, на крылех трезвения к Богу возлетевый. Радуйся, сердце свое горе имевый. Радуйся, ко Господу силой Животворящаго Креста пришедый.

Радуйся, яко приял еси венец победы. Радуйся, души нашея сокровище не тленное.

Радуйся Церкве нашея украшение многоценное. Радуйся, красота мира сего отвергай.

Радуйся, греховную одежду с себе совлекий. Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 5

Боготочную Кровь Христову, за всех нас недостойных и кровь мученическую за Христа пролиянную памятующи, сице тебе вещаше Аглаида: «Сам веси, сколь многими грехми осквернени есмы и о будущем жития нашаго небрежем. Аз же от Божественнаго Мужа слышах, яко мучеников мощи спасение даруют, иже мученика яко Хранителя и ходатая пред Богом имать». И мы тебе глаголем: ты еси наш хранитель и ходатай пред Господем нашим, ибо со ангелы предстоиши Пресвятой Троице, поя: Аллилуиа.

Икос 5

Видим ныне и разумеем, како сии глаголы Аглаиды душу твою пробудиша, и ты к воздержанию призвал еси себе, мучениче Вонифатие, и нам помози подражати тебе, да не погибнем в пучине беззакония потопляеми, но радостно тебе зовем: радуйся, от страстей, яко от погибельнаго сна, пробудивыйся.

Радуйся, от уз греховных свободивыйся. Радуйся, сомневающихся в милосердии Божием обличение.

Радуйся, безконечныя радосте утверждение. Радуйся, зовый нас к подвигу воздержания.

Радуйся, ты бо знамением Креста посекл еси страстей взыграние. Радуйся, стяжавый себе вечное имение.

Радуйся, и нас пробуждаяй к труду спасения.

Радуйся, яко винное веселие презрел еси.

Радуйся, плотския раны, яко бесплотен, претерпел еси.

Радуйся, за исповедание Христа от врагов избиенный.

Радуйся, нестерпимым огнем за Него опаленный.

Радуйся, Вонифатие, мучениче многострадальный.

Кондак 6

Перейти на страницу:

Все книги серии Православные беседы

100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями
100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями

Что такое молитва для православного христианина? Это прежде всего искренний, очищенный любовью и верой разговор с Богом, встреча с ним. Каждый из нас, где бы ни находился, в каких бы жизненных условиях не оказался, может обратиться к Создателю и обрести душевное счастье и гармонию. Но молитва будет действенной только в том случае, если душа человека чиста от греховных мыслей. В этой книге объединены молитвы к святым, которые помогают в различных ситуациях, но прежде чем начать читать их, проанализируйте свое душевное состояние. Только отрешившись от мелочных бытовых проблем, отпустив обиды, утихомирив гнев, волнение, осуждение и прочие отрицательные эмоции, ощутив душевное спокойствие и равновесие, осознав, что все есть воля Божия, можно начинать молиться. И если после этого вы ощущаете радость, любовь в душе, воспринимаете все как Божественную волю, то ваша молитва была правильной!

Ирина Олеговна Волкова

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература