Читаем 100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями полностью

Якоже древле воздвигл еси Петрову тещу и спасл еси разслабленнаго носима на одре, тако и ныне посети болящаго раба Твоего, Милостиве: Ты бо Един еси понесый недуги рода нашего, и Тебе Единаго вемы терпеливаго, и милосердаго, и милостиваго Врача душ и телес, Христа Бога нашего, наводящаго недуги и паки возставляющаго, и подавающаго прощение кающимся о согрешениих, Едине Милосерде и Всемилостиве.

Слава: Аз грешный плачуся на одре моем лежа, прощение подаждь, Христе Боже, грехом моим, яже от юности моея сотворих, и от болезни мя воздвигни, да славлю Тя Единаго Всемилостиваго душ и телес Врача.

И ныне: Умилосердися, Владычице, и воздвигни мя от одра болезненнаго, крепость бо моя во мне изнеможе и весь нечаянием одержим есмь, Мати Божия Пречистая, исцели недугующа люте, Ты бо еси Помощница Христианом.


Песнь 4

Ирмос: Положил еси к нам твердую любовь, Господи: Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси. Темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей, Господи.

Стих: Спаси мя ради милости Твоея.

Тебе, Творче, молимся, вся грехи раба Твоего прости, не хощеши бо смерти грешнаго, оживи и уздрави болящаго, да востав послужит Ти, исповедал с нами Твою благость.

Стих: Яко несть в смерти поминаяй Тебе, во аде же кто исповестся Тебе?

Уже отчаяннаго лютым недугом и к смерти приближившагося, возврати, Христе, на живот и даждь плачущимся утешение, да вси прославляем Твоя святая чудеса.

Слава: Слезы Манасиины, Ниневитян покаяние и Давидово исповедание приим, вскоре сих спасл еси, и наша молитвы ныне приими, благосерде Господи, и подаждь здравие болящему, о немже Тя молим.

И ныне: Подаждь нам Твою милость, Госпоже, всегда на Тя надеющимся, и испроси здравие болящему, врачебнии Твои руце со Предтечею, Богородице, ко Христу Богу простирающи.


Песнь 5

Ирмос: На земли Невидимый явился еси, и человеком волею сожил еси Непостижимый, и к Тебе утренююще, воспеваем Тя, Человеколюбие.

Стих: Утрудихся воздыханием моим.

Дщерь Иаирову, уже умершую, яко Бог оживил еси, и ныне возведи, Христе Боже, от врат смертных болящаго, Ты бо еси Путь и Живот всем.

Стих: Измыю на всяку нощь ложе мое, слезами моими постелю мою омочу.

Сына вдовича оживив, Спасе, тоя слезы преложил еси на радость: и ныне спаси от недуга тлеющаго раба Твоего, да и наша скорбь и болезнь на радость прейдет.

Слава: Огненная болезнь иногда, Христе, тещи Петрове прикосновением Твоея руки исцеле, и ныне таяжде всесильная Твоя десница да воставит болящаго раба Твоего, да востав, якоже и сия, послужит Тебе.

И ныне: В скорби сущи грешнии, и не имуще к Богу дерзновения, к Тебе, Пречистая Богомати, вопием: моли Сына Твоего подати болящему здравие.


Песнь 6

Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой; но прострый, Владыко, высокую Твою мышцу, яко Петра мя, Управителю, спаси.

Стих: Смятеся от ярости око мое.

Бездну милости имеяй, Христе Боже, услыши моления раб Твоих, и якоже Петром Тавифу воскресил еси, сице и ныне в болезни лежащаго воздвигни, послушав церковныя молитвенники.

Стих: Обетшах во всех вразех моих.

Врачу душам и телесем нашим, понесый недуги всего мира, Христе, Енея Петром исцеливый и Евтиха Павлом воскресивый, и ныне болящаго исцели святых апостол молитвами.

Слава: Преложи, Христе, на радость рыдание о недужней ныне скорбящих, да Твою получивше милость, внидем в дом Твой со обетованными дары, славяще Тя со Отцем и Духом во Едином существе Нераздельнаго Бога.

И ныне: Приидите, о друзи, припадем к Божией Матери. Та бо имать власть недужныя исцеляти, со безмездникома вкупе, духовным помазующе молитв Своих Богоприятных елеем.


Кондак, глас 2

На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре носимаго, сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо Един еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив.


Икос

Иже руки Своея горстию содержай концы, Иисусе Боже, Иже Отцу Собезначальный и Духу Святому совладычествуяй, яко плотию явился еси недуги исцеляя и страсти очистил еси, слепыя просветил еси, и разслабленнаго словом Божественным совоставил еси, сего право ходяща сотворив, и одр повелел еси на раму взяти. Тем же вси с ним воспеваем и поем: щедре Христе, даждь ми исцеление.


Песнь 7

Ирмос: Прежде образу златому, персидскому чтилищу, отроцы не поклонишася, трие поюще посреде пещи: отцев Боже, благословен еси.

Стих: Отступите от мене, вси делающий беззаконие.

Креста Твоего, Господи, Животворнаго, имже смерть погибе, и мертвии оживотворени быша, Божественным знамением ныне болящаго воздвигни, якоже при Елене умершую девицу.

Стих: Яко услыша Господь глас плача моего.

Долгую и лютую болезнь Иовлю, на гноищи в червех седящаго и благодарне молящагося словом исцелил еси,

Господи. И ныне болезнующаго и нами молящагося Тебе яко Благ исцели невидимо молитвами святых Твоих.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православные беседы

100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями
100 молитв на быструю помощь. С толкованиями и разъяснениями

Что такое молитва для православного христианина? Это прежде всего искренний, очищенный любовью и верой разговор с Богом, встреча с ним. Каждый из нас, где бы ни находился, в каких бы жизненных условиях не оказался, может обратиться к Создателю и обрести душевное счастье и гармонию. Но молитва будет действенной только в том случае, если душа человека чиста от греховных мыслей. В этой книге объединены молитвы к святым, которые помогают в различных ситуациях, но прежде чем начать читать их, проанализируйте свое душевное состояние. Только отрешившись от мелочных бытовых проблем, отпустив обиды, утихомирив гнев, волнение, осуждение и прочие отрицательные эмоции, ощутив душевное спокойствие и равновесие, осознав, что все есть воля Божия, можно начинать молиться. И если после этого вы ощущаете радость, любовь в душе, воспринимаете все как Божественную волю, то ваша молитва была правильной!

Ирина Олеговна Волкова

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература