100 самых известных «русских мусульман»

«Он мне рассказывал, что в прошлом работал милиционером-участковым, стаж работы в органах лет десять, – говорит Дамир Амирович. – До этого служил в ПВО в Сибири и на Дальнем Востоке. На момент нашего знакомства ему было лет 36–37. Денисов приехал в Нерюнгри где-то в 2006-м году. В Якутске после увольнения из органов работал в мебельном цехе у мусульман. В Нерюнгри проживал у своего родственника. Дома были скандалы, родственник выпивал, поэтому Данилов часто жил в мечети. Был разведен. Если не ошибаюсь, женат был как минимум дважды. У него есть мать, двое детей (старший сын уже взрослый).

– Каким он был мусульманином?

– Был образцовым мусульманином, за это его уважали. Ислам изучал усердно: Коран, арабский язык. Рассказывал, что в деревне, где он работал, процветает пьянство. Считал, что ислам может спасти якутский народ от этой беды. По этой причине и обратился в мусульманство. Помню, жаловался: мол, поедешь на охоту с родными или друзьями, а там все только и делают, что пьют.

– Был ли он замечен вами в чем-то негативном?

– Нет. Он не пил, не курил. Жил по строгому распорядку, каждое утро совершал пробежки. Готовясь к поездке в Омск, ни у кого денег не клянчил: заработал их на шабашке. Рукастым был, отлично столярничал. Правда, пару раз он обмолвился: мол, ваххабиты – нормальные люди, борются с неверными.

– А вы?

– Мы ему объяснили, что это обыкновенные бандиты, неверно трактующие Коран. В остальном претензий к нему не было – вполне положительный человек.

В Нерюнгри Данилов прожил года два-три. После чего по направлению Нерюнгринской мечети отправился в Омское медресе. И там, по словам Нафикова, о нем также отзывались положительно. Однако, недоучившись, наш герой неожиданно рванул на Кавказ, в Дагестан.

– Для нас это было неожиданностью, – вспоминает Дамир Амирович. – Но мы продолжали регулярно созваниваться, он мне писал оттуда письма. Говорил, что учится в каком-то официальном медресе. Рассказывал, что много путешествует по Дагестану, что тамошние жители его очень уважают, принимают тепло и радушно. Но однажды рассказал, что его задержали сотрудники ФСБ, правда, потом отпустили... Я думаю, для ваххабитов он – отличный объект для пиара и агитации. Мол, смотрите, какой у нас интернационал, идите к нам»90.

Истории трех молодых россиян – Ахлака Ахласа из Волгоградской области, Ольги Шредер из Якутии и подростка Виталика из тверской глубинки отличаются особой экзотичностью даже на фоне вышеописанных историй.

Мать Ахлака Ахласа Светлана познакомилась с его отцом-пакистанцем в волгоградском мединституте. Они поженились и родили двух детей, после чего в 1982 году уехали на родину мужа в пакистанский город Мазафарабад.

Жизнь пары в Пакистане не задалась. Семья мужа не приняла Светлану, над их детьми издевались, а обстановка в самой стране накалялась. Устав от постоянных унижений и обстрелов, она развелась с мужем, забрала детей и вернулась в родной город Серафимович. Впрочем, и там жизнь складывалась не очень удачно – нормальной работы не нашлось, и семья жила очень бедно.

В декабре 2001 года сыновья Светланы Роман и Ахлак приняли решение вернуться к отцу в Пакистан, чтобы заработать денег и вырваться из нищеты. Путь их лежал через Ташкент, однако в итоге до Пакистана смог добраться только младший брат – Ахлак. Хорошей работы он там не нашел, зато принял ислам и связался с террористами. Через два года его имя прозвучало в новости о неудавшемся покушении на президента Пакистана91.

Ахлак успел написать матери несколько писем, где сожалел о своем выборе и уговаривал ее принять ислам, хотя сам был когда-то крещен. Подробности того, как он вступил в ряды террористов и вступил ли вообще, так и остались неизвестными: 21 декабря 2014 года Ахлак Ахлас вместе с тремя сообщниками был казнен и пакистанском городе Фейсалабаде92.

В мае 2011 года Якутия была поражена историей уроженки города Нерюнгри Ольги Шредер, которая на двадцатом году жизни погибла в Пакистане.

Эта девушка родилась 15 января 1992 года в хорошей обеспеченной семье, прекрасно училась в школе, которую закончила с золотой медалью, принимала участие в олимпиадах и спортивных соревнованиях. Известно, что Шредер интересовалась исламом, однако приняла эту религию только после переезда в Москву, где она вышла замуж на сорокалетнего уроженца Северного Кавказа. Бросив учебу в вузе, она практически прекратила общение с родителями93.