100 величайших соборов Европы

Дверь в западном конце южного придела ведет из нового собора в старый: назад в прошлое. Здесь скульпторы увлекались не херувимами и путти, а чудищами и чертями. Епископы не хвастаются броской роскошью, а лежат в величавом спокойствии. И над всем парит флорентийское ретабло с 53 картинами из жизни Христа, расположенными вокруг статуи Мадонны XIII века. В выкружке — Страшный суд, причем число осужденных меньше, чем спасенных. Саламанка была хорошим местом.

В клуатре находится капелла Святой Варвары, в ней проходили экзамены Саламанкского университета. На предшествующую ночь студентов запирали здесь для повторения пройденного и молитвы. Получившие на следующий день степень доктора проходили через собор с должным благословением. Провалившихся через боковую дверь вышвыривали на улицу.

Сантьяго-де-Компостела

✣✣✣

Считается, что тело ученика Иисуса, Иакова Старшего, вынесло на берег на северо-западе Испании в какой-то момент после его смерти в 44 году нашей эры. Его гробницу «нашел» предприимчивый местный епископ приблизительно в 820 году. В 829 году на этом месте построили храм, но он был разрушен маврами в 997-м. Впервые паломники прибыли к гробнице в XI веке, забрав одну из раковин, которыми, как считалось, святой был накрыт, когда его прибило к берегу. С тех пор здесь побывали миллионы, проходя пешком через Францию и Северную Испанию и неся раковину в знак своего богоугодного дела. Сантьяго стал третьей целью паломничеств после Иерусалима и Рима.

Я увидел собор впервые в конце шестидесятых и запомнил его как марево из жара и благовоний. Во время моего последнего визита он находился в процессе серьезной реставрации — и его осаждали посетители. Они прибывали пешком и на велосипедах, на машинах и в автобусах, стремясь прикоснуться к плащу святого Иакова (металлическому) за алтарем. Если христианская вера и приходит в упадок, то паломническое движение — нет. Прохождение el camino, пути Сантьяго, сейчас — это «целенаправленное движение» в вере, покаянии, благодарности, через жизненный кризис — или просто физическая нагрузка. Количество идущих и получающих свидетельство (или compostela) о прохождении последних 100 километров пешком увеличилось с 1800 в 1986 году до трети миллиона в 2019-м.

Снаружи собор непонятен: он окружен зданиями, и обойти его сложно. Скорее он остается набором фасадов, увиденных с окружающих улиц. Главный вход, исходно предназначавшийся для французских паломников, — это северные двери Асабачерия: строгий барочный фасад, перестроенный в 1758 году. Двигаясь от этой точки по часовой стрелке, мы доходим к восточной апсиде, над которой возвышается часовая башня, манящая паломников через равнину высоким барокко. Позади нее прячется так называемый фасад Платерия с двумя ярусами арок, украшенных барельефами XII века с библейскими сценами. Адам и Ева, изгоняемые из рая, не кажутся особо расстроенными. Усатого Христа подвергают бичеванию.

Главный фасад собора, западный (Обрадойро), выходит на площадь, он был спроектирован в стиле высокого барокко Фернандо де Касасом Новоа в 1738 году. Этот фасад должен был встречать паломников у цели их пути изображениями, посвященными святому Иакову. Его стилистика экстравагантна и вызывающа. Все без исключения линии закручиваются, изгибаются и венчаются украшениями.

Пусть фасад Обрадойро и покрыт пышными излишествами, он только вызывает дополнительный интерес к тому, что находится за ним: первоначальный вход, который архитекторы XVIII века не посмели уничтожить. Это — Врата Славы (Портико де ла Глория): произведение романской скульптуры, хорошо сохранившееся из-за того, что оказалось внутри помещения. Таким образом, посетители попадают в неф через зал скульптур из Ветхого и Нового Заветов. Колонны, основания и капители заполнены сценами из жизни людей и животных. На центральном тимпане — Христос во Славе как Спаситель мира. Вокруг него толпятся евангелисты, ангелы и спасенные. На арке выше — старцы Апокалипсиса, играющие на музыкальных инструментах. Лица их полны выразительности, выходящей за рамки времени и стиля. На колонне восседает сам святой Иаков, словно лично приветствуя пришедших в его дом.

Мы знаем автора этой работы только как мастера Матео, которому в 1168 году король Леона Фердинанд II пожаловал пожизненную пенсию, чтобы тот мог закончить постройку. Мастер это сделал в 1188 году, в год смерти Фердинанда. Портик заворожил викторианского архитектора Джорджа Эдмунда Стрита, который назвал его «одним из величайших сокровищ христианского искусства» и добивался, чтобы с него сделали слепок для Лондона. Его просьба была исполнена в 1866 году — и сейчас копия портика выставлена в Музее Виктории и Альберта. После реставрации 2018 года фигурам портика вернули их исходные цвета, мягко их оживив.

^{Сантьяго-де-Компостела: апостолы Врат Славы в новых цветах}

^{Цель паломничества: западный фасад Сантьяго}