Поблизости можно увидеть надгробную плиту крестоносца графа Эрнста фон Глейхена, по бокам которого лежат две женщины, по-видимому, его жена и мать. Однако легенды гласят иное: он якобы попал в плен к сарацинам на Святой земле, и его спасла местная девушка, на которой тот из благодарности женился. Когда фон Глейхен привез ее в Германию, его первая жена была настолько рада его видеть, что приняла девушку как вторую жену. Перед лицом такого великодушия папа дал благословение на двоеженство.
Узкий проход ведет из нефа в хор, здесь стиль меняется с немецкого на французский. Окна по большей части заполнены средневековыми витражами и идут от пола до свода одним потоком. За красивыми креслами обнаруживается алтарь, над которым возносится причудливое барочное ретабло. Два живописных изображения Мадонны обрамлены гигантскими изломанными щипцами на леденцовых колоннах. Святые, канделябры, херувимы и цветы облеплены позолотой, словно мастера страдали боязнью пустого пространства.
Именно в этом хоре молодой Мартин Лютер в 1507 году был принят в лоно католической церкви. Несмотря на этот факт, Эрфурт отверг Реформацию Лютера и остался непоколебимо католическим. Возможно, это ретабло стало местью города своему неверному сыну.
Фрайбург-им-Брайсгау
✣✣✣
Для историка Якоба Буркхардта шпиль Фрайбурга «навсегда останется самым прекрасным шпилем на земле». Собор пережил ужасающую бомбежку, которая уничтожила старинный город, и его не следует путать с соборами Фрайберга в Саксонии и Фрибурга в Швейцарии (они и пишутся иначе). Собор Фрайбурга был восстановлен как настоящее церковное сокровище.
Внешняя часть южного трансепта собора сохранилась от более раннего романского строения, а остальные части перестраивались в XIII веке и позднее. Позднеготический силуэт усиливается многочисленными контрфорсами, украшенными скульптурами, которые как бы сидят в беседках. В истории его строительства фигурируют оба ведущих германских семейства каменщиков, Парлеры и Штайнбахи.
Секрет знаменитой западной башни — в плавном сужении ее ярусов. Она не массивная, так что у ее основания хватает места всего для одного входа. Контрфорсы с пинаклями поднимаются к колоколам, перед которыми установлены готические панели с высокими проемами. На колокольне 19 колоколов: это одна из самых крупных звонниц в Германии, причем есть колокол, который датируется 1258 годом.
Дальше шпиль поднимается изящным сквозным восьмигранником, и дневной свет превращает в кружево каменную паутину. Шпиль находится на высоте 116 метров, он был закончен в 1330 году и считался прототипом более поздних и более высоких башен Страсбурга и Ульма. Недавно выяснилось, что каменный ажур укреплен железными креплениями, утопленными в свинце, что, по-видимому, и спасло шпиль при бомбежке.
«Самый прекрасный в мире шпиль» Фрайбурга
Портик входа оживляют фрески и барельефы — тот редкий случай, когда готическая скульптура сохранила первоначальные краски. Тимпан подобен детскому альбому с библейскими событиями, где все начинается с Марии на пышном ложе и кончается кровавым Страшным судом. Вдоль стен стоят богато одетые скульптуры, включая мудрых и неразумных дев в полном составе и Князя Мира — легендарного искусителя со своей жертвой. Фрайбург явно напрашивался на воспитательную работу.
На фасаде романского южного трансепта — любопытный ренессансный портик 1620 года. Он выглядит странно неуместным, словно местный епископ привез его из отпуска в Тоскане. Внешние стены хора — это вычурная поздняя готика, достроенная в 1515 году. Горгульи у Парлеров получились странными даже по средневековым стандартам, включая одну весьма неприличную задницу.
Интерьеры собора во Фрайбурге — образец позднеготического совершенства. Узкие аркады разделены аллеей из слепленных вместе колонн из теплого серовато-розового камня. Все линии устремлены вверх, где взгляд следует от нефа к хору, над которым паутина пересекающихся нервюр словно сплетена трудолюбивым пауком. В боковых приделах — средневековые витражи, которые удалось спасти в военное время. Принадлежность той или иной гильдии — пекарей, сапожников, портных и шахтеров — обозначается символами, расположенными в нижней части витража. Это каталог жизни средневекового города. Пекарское окно с библейскими сценами гордо покоится на кренделях.
Хор поднимается над наполненным светом амбулаторием — воздушным пространством, центром которого стал триптих ученика Дюрера Ганса Бальдунга (1485–1545). Фреска у входа в капеллу Святого Николая — еще одна серия картинок с притчами и библейскими историями. В северном приделе в капелле Тайной вечери находится скульптурное изображение участников трапезы в очень возбужденном состоянии.
Покровительство лож: витраж с кренделями