Фрайбург был старинным университетским городом, и в его соборе есть университетская капелла с алтарной преградой, созданной в 1525 году Гансом Гольбейном Младшим. Наука редко присутствует в европейских соборах, что всегда меня удивляло, если вспомнить, что церковнослужители были тесно связаны со многими университетами. Фрайбург это компенсирует.
Магдебург
✣
Когда-то Магдебург был князем германских городов. Будучи штаб-квартирой Оттона Великого (пр. 936–973), первого императора Священной Римской империи из Саксонской династии, он стоял на берегах Эль- бы, где тогда пролегала восточная граница христианского мира. За ней располагались язычники-славяне и опасные мадьяры, безжалостные враги Оттона.
Строительство храма оплачивала жена Оттона, англичанка Эдит. Их вместе с сестрой Огивой и единокровным братом Этельстаном, первым «королем всей Англии», отправили для создания союза с Германией. Оттону было предложено выбрать любую из сестер, и он выбрал Эдит с ее «чистым благородным лицом, обходительными манерами и поистине царственным видом». Они с Оттоном похоронены в Магдебургском соборе, который был заново отстроен после пожара двумя столетиями позже, в 1209 году. Отвергнутая Огива стала женой короля Франции Карла Простоватого.
Магдебург стал «вольным городом» Священной Римской империи. Именно его архиепископу Альбрехту Бранденбургскому Лютер в 1517 году адресовал свои тезисы, выступая против индульгенций. Позднее, в 1631 году, в Магдебурге были убиты почти все 20 000 его жителей — что было, наверное, самой большой трагедией Тридцатилетней войны. Город был перестроен, а собор серьезно отреставрирован в XIX веке. После военной бомбежки к нему вяло попытались применить принципы восточногерманской городской планировки. Собор пережил все эти перипетии, хотя сейчас трудно сказать, какие из его камней действительно средневековые.
Собор высится над Эльбой, серый и суровый. Историк Саймон Уиндер описывает его так: «Гигантский [и] шишковатый… один из величайших символов христианской колонизации и надменности». Его относят к романскому стилю, массивный западный фасад венчают две башни. Они поднимаются, словно замахиваясь на большую высоту, однако теряют присутствие духа и превращаются в восьмиугольные фонари с конусами. Западный вход, завершенный в XV веке, покрыт готическими барельефами.
Интерьеры Магдебургского собора воздушны, огромны и впечатляющи. Приделы широки, стекло прозрачно, а почти не стрельчатые аркады поднимаются на прямоугольных колоннах к щедрому клересторию. Несмотря на всю сложность своей истории, собор смог сохранить много памятников и скульптур. На западной стороне находится чугунная решетка 1498 года, окружающая гробницу архиепископа Эрнста Савойского. Бронзовый саркофаг гробницы в 1513 году создал Петер Фишер из плодовитого нюренбергского семейства скульпторов. Изображение епископа, лежащего на спине в окружении святых, считается шедевром поздней готики или, возможно, раннего ренессанса.
Идя по нефу, мы минуем миниатюрную капеллу, в которой нет ничего, кроме двух статуй — короля и королевы. Раньше (но не сейчас) их считали Оттоном и Эдит. По соседству высится кафедра 1595 года, покрытая резьбой по алебастру и справедливо охарактеризованная в путеводителе как «одно из самых прекрасных произведений позднего Возрождения, находящихся в Германии». В этом строгом окружении она выглядит богатой и теплой. Хор отделен преградой XV века, что для протестантского собора редкость. За ней находится простой саркофаг Оттона Великого под плитой предположительно древнеримского происхождения. Величественную апсиду поддерживают четыре большие колонны, опять-таки возможно древнеримские.
Остальные части Магдебургского собора относятся к музею средневековой скульптуры. Статуя святого Маврикия в алтаре — редкое средневековое изображение лица африканского типа: этот египтянин, святой покровитель Магдебурга, был римским солдатом, замученным за отказ убивать христиан. Колонны амбулатория, датированные началом XIII века, очень разнообразны и необычны. Одна состоит из листьев и лоз, другая — из человеческих лиц.
В северном амбулатории есть небольшое изображение человека, вынимающего шип из ноги: оно считается метафорой обращения язычников в христианство, что было весьма актуальным вопросом для долины Эльбы — переднего края религиозной Германии. В северном приделе установлен мемориал, посвященный Первой мировой войне и созданный Эрнстом Барлахом в 1929 году: суровые немецкие солдаты стоят вокруг креста. Памятник отражает ключевую роль войн в истории Германии и задевает за живое. Нацисты приказали его убрать, однако памятник был спрятан и возвращен на место в 1955 году.
Ренессансная кафедра Магдебурга с богатой резьбой