100 величайших соборов Европы

Реформация Генриха VIII почти прекратила все церковное строительство. Только собор Святого Павла обошел это препятствие после лондонского пожара 1666 года. В течение XVII и XVIII веков многие соборы страдали от отсутствия внимания и лишились внутреннего убранства и утвари. Когда-то в Йоркском соборе было пятьдесят капелл, и почти все они исчезли. Пропало немало английских средневековых витражей — больше из-за георгианского небрежения, чем из-за реформационного иконоборчества.

Готическое возрождение XIX века во многом исправило последствия этого небрежения как во Франции, так и в Англии. Это произошло во многом благодаря усилиям одного архитектора, сэра Джорджа Гилберта Скотта, главного подвижника соборной реставрации в стране. Его, как и Виолле-ле-Дюка, критиковали за радикализм восстановлений, однако ему приходилось иметь дело с очень сильными разрушениями. Став специалистом по готике, он неизменно пытался ремонтировать, а не переизобретать. В новых преградах Или и Уинчестера трудно определить, где Скотт, а где Средневековье.

В XX веке уважение к архитектуре трансформировалось в робость. Историки архитектуры восставали против реставрации пострадавших от эрозии скульптур и фасадов, выступая за простую консервацию. Пустые и разрушенные западные фасады в Уэлсе и Эксетере такими и остались. Хотя установка новых витражей считалась допустимой, современные копии скульптур использовались редко. Что до зданий, то послевоенный Ковентри позволил себе отчаянную попытку модернизации, и в нескольких соборах смогли сделать осторожные добавления, как в Норидже, Уэлсе и Сейнт-Дейвидсе. Однако нехватка ресурсов и страх новизны, похоже, отшибли у церковников желание делать что бы то ни было.

Возрождение английских соборов в XXI веке, которое я отметил в предисловии, отчасти объясняется интересом к историческим строениям в целом, однако и соборы вновь хотят стать центрами общин. В наши дни, когда многие социальные институты перестают функционировать, соборы снова заявляют о своей музыкальной, общественной и образовательной роли. Тем более радует, что эти здания сейчас в хорошем состоянии. Желать сохранить городскую среду сейчас — значит постоянно бороться с бездумной застройкой.

Кентербери

✣✣✣✣

Хотя Кентербери — архиепископская столица Англии, сам собор непретенциозен и мил. При подъезде к городу серебристые башни храма поднимаются над зеленой Кентской долиной, маня паломников к себе точно так же, как делали это в течение многих веков до этого. Вблизи древние стены по-прежнему оберегают уединение собора и защищают его подвалы с сокровищами средневековой архитектуры и искусств.

^{Кентербери и его средневековая территория}

В 580 году король Кента, язычник Этельберт (пр. 589–616) женился на французской принцессе Берте, которая была потомком Хлодвига, первого истинного монарха Франции. Брак был политическим, и она настояла на том, чтобы сохранить христианскую веру в своем новом безбожном доме. В 596 году это подтолкнуло папу Григория к тому, чтобы отправить в Кент Августина, где он основал свой первый собор. Этот храм стоял до тех пор, пока норманны не разрушили его, заменив на новый вскоре после завоевания Англии.

Спустя сто лет в Кентербери произошло событие, которое возмутило всю Европу. 29 декабря 1170 года архиепископ Томас Бекет был убит у алтаря четырьмя сторонниками Генриха II Плантагенета (пр. 1154–1189). В считаные часы после его смерти горожане начали стекаться в собор, чтобы омочить свою одежду в его крови. Чудеса происходили тут же. Говорили, что «слепые прозревают, немые начинают говорить, хромые — ходить, а больные выздоравливают». В Кентербери хлынули паломники. Спустя четыре года восточную часть собора уничтожил пожар — многие думали, что в наказание за смерть Бекета. Монах по имени Гервасий писал, что его коллеги «выли, а не распевали утрени и вечерни».

Монахи быстро обернули горе себе на пользу. Гробница Бекета стала третьей по значимости целью европейских паломничеств, уступая только Риму и Сантьяго-де-Компостела. Кентерберийский собор процветал. Перестройка восточной части в 1174 году была поручена французскому мастеру-каменщику Гийому из Санса. После его смерти в 1180 году работу продолжил Уильям Английский: такое прозвище говорит о том, что строители-англичане в то время были редкостью.

Восточная часть собора была спроектирована в переходном романско-готическом стиле, знакомом по Франции, и завершена в 1220 году. Сейчас этот стиль может казаться чересчур тяжеловесным, но паломникам того времени, идущим из мрачного нормандского нефа, восточный интерьер должен был казаться залитым светом. Гробница Бекета являлась взорам во всем своем великолепии, усыпанная драгоценными камнями и окруженная верующими.