100 величайших соборов Европы

Этот собор стал для меня не просто еще одним зданием, но событием. Зимним воскресным вечером я колесил по унылым занесенным пригородам современного Вроцлава, гадая, удастся ли мне вообще отыскать старый город и его уголок истории. Неожиданно в холодном воздухе возникли высокие шпили собора на Одре. Словно в видении меня поманили к себе призраки Силезии.

Во Вроцлаве — Бреслау для немцев, которые правили здесь некоторое время, — храм стоял на этом месте с X века. Различные здания возводились и рушились, включая то, которое было уничтожено вторгшимися в 1220-х годах монголами. Строительство ныне существующего храма началось в 1244 году, неф и западные башни были закончены в 1341 году. Серьезный пожар 1759 года привел к значительной неоготической перестройке в 1870-х годах, включая западный фасад и башни. Почти 70 % здания было затем уничтожено бомбами во время Второй мировой войны, однако большую часть убранства успели спрятать. Начиная с 1950-х годов местные жители твердо решили восстановить утраченное и вернуть свою гордость, сколько бы времени и денег на это ни потребовалось. Работы на башнях завершились только в 1991 году.

Сейчас эти башни определяют силуэт Вроцлава. Как и большая часть собора, они сложены из кирпича на каменном основании и смотрят вверх, словно два вытянутых телескопа. Семь последовательно уменьшающихся ярусов с угловыми контрфорсами заканчиваются тонкими шпилями на высоте 98 метров. Портал под ними скорее крепкий, чем красивый, и немного похож на лондонский вокзал Сент-Панкрас. Отреставрированная восточная часть являет собой очаровательное сочетание капелл, краснокирпичных стен, розовой лепнины и зеленых медных кровель.

Интерьеры собора сохранили атмосферу большого средневекового храма, или ее сумели воссоздать. Мерцание свечей создает мрачный и таинственный настрой. Барочные статуи маячат в готических уголках. Взгляду предстают давно ушедшие принцы и прелаты. Мы слышим негромкие молитвы, видим старушек в черном, стоящих на коленях перед алтарями капелл. Вроцлав — один из немногих современных соборов, где я ощутил наличие полного состава священников и молящихся. Католическая Польша показалась мне живой и верующей.

Аркады нефа — это простая недекорированная ранняя готика под изящным шестичастным сводом. Приделы составляют амбулаторий вокруг всего храма. Главное сокровище собора — это его великолепный хор. Кресла, к которым попадаешь, пройдя между двумя позолоченными статуями, увенчаны крупными деревянными изображениями различных светских сановников; боковые панели украшают резные барельефы местных сцен. Считается, что они создавались в 1660-е годы. Возникает ощущение атмосферы роскошной гостиной. Алтарь довольно скромный; от восточного окна его отделяет голая кирпичная стена, словно горюющая по утраченному ретабло.

В соборе 21 капелла, они почти заполняют приделы и амбулаторий. Большинство создавались в XVII и XVIII веках. Однако позади алтаря находятся три капеллы наивысшего класса. Капеллу Тела Христова для курфюрста с севера от апсиды в 1716 году создал венский архитектор Иоганн Фишер фон Эрлах. Ее уравновешивает капелла Святой Елизаветы (1682) с южной стороны в стиле итальянского барокко, на куполе которой изображены чудеса жизни и смерти святой: это творение учеников Бернини. Третья, Марианская, капелла — готическая и относится к XIV веку. Статую Марии XIX века чудом не тронуло пламя, когда во время Второй мировой войны капелла вокруг нее разрушалась под бомбежкой. Если подумать о том, что Вроцлавскому собору пришлось пережить, само его существование уже чудо.

^{Звезды на вроцлавском небосклоне}

Скандинавия, Нидерланды и Бельгия

АНТВЕРПЕН ✣✣; РОСКИЛЛЕ ✣✣✣; ХЕРТОГЕНБОС ✣✣; СТОКГОЛЬМ ✣; ТРОНХЕЙМ ✣✣

Обращение Римской империи в христианство Скандинавии не коснулось. Ее путь от язычества начался позднее, в X веке, и зависел в основном от решения отдельных правителей и политических бурь региона. Ключевую роль сыграл экспансионизм викингов и их контакты с христианскими общинами. Даже захваченные рабы становились в какой-то мере миссионерами — не меньше чем воинственные короли, желавшие соответствовать веяниям времени. Король Канут (пр. 1018–1035), успешный правитель империи, простиравшейся от Атлантики до Арктики, присутствовал на коронации императора Священной Римской империи Конрада II в Риме в 1027 году и тем самым продемонстрировал обращение Скандинавии. Большая часть епархий этого региона оформились к XII веку.

Три основных собора были основаны именно в тот период. В общих чертах все они представляют североевропейскую готику. Нидаросский собор в Тронхейме — суровую, собор Роскилле — чуть более легкомысленную. Статуя святого Георгия в Стокгольме — это великолепное средневековое произведение. В 1530-х годах по Скандинавии прошлась лютеранская Реформация, так что алтари стали аскетичными. Это не помешало королевским домам Швеции и Дании заполнить свои храмы пышными барочными надгробиями и памятниками, достойными принцев Бурбонов.