Тем, кто пресытился католическими церковными изображениями, стоит поспешить в амбулаторий собора Роскилле в предместьях Копенгагена в Дании. Когда-то, наверное, их заполняли распятые Христы, Девы Марии и замученные святые. Однако в 1536 году, после прихода в Данию Реформации, на стенах появились изображения одинаковых лютеранских духовных лиц в черных одеждах с белыми гофрированными воротниками, словно вышедших из-под кисти Франса Хальса. Однако при всей своей протестантской воздержанности собору Роскилле не удается полностью избавиться от блеска королевской усыпальницы: можно заметить и расписанные капеллы, и тридцать девять статуй.
Собор относится к XII веку, когда Роскилле был столицей зарождающейся Датской империи в период правления Свена Вилобородого (пр. 986–1014) и Кнуда Великого (пр. 1018–1035). Старое романское здание было перестроено в стиле переходной готики после появления обожженного кирпича в 1160 году: им заменили камень, которого тогда в районе Балтийского моря было мало. Сильно отреставрированное строение может показаться неуместно новым, однако оно было завершено в виде, близком к нынешнему, к 1275 году. Башни были закончены в 1405 году, а шпили добавлены в 1636 году.
Роскилле: капелла волхвов
В 1413 году тело самой грозной женщины-правителя Средневековья, королевы Маргреты I, правившей Данией, Норвегией и Швецией с 1387 по 1412 год, было перевезено в Роскилле в ходе эпически пышной трехдневной церемонии. Епископы и аристократы страны возложили дары на храмовые алтари (их было якобы 50), а молитвы о ее упокоении должны были возноситься вечно. В 1423 году ее надгробие с великолепно вырезанным изображением поместили за главный алтарь, а последующие монархи получали собственные капеллы и алтари.
Краснокирпичное здание собора снаружи кажется скучным. Единственный необычный элемент — это стены капеллы Кристиана IV, возведенной в XVII веке в стиле голландского ренессанса, и неовизантийской капеллы Кристиана IX, появившейся в XX веке. Внутри собора — готические аркады с большой галереей трифория по всему периметру. Белая штукатурка стен оттеняется краснокирпичными пилонами и нервюрами. Хотя все реставрированные поверхности выглядят новыми, на самом деле это необычно теплая готика с расписными потолочными орнаментами, лентами и гирляндами. Пилоны идут от пола до свода, придавая стенам высоту и величественность.
Неф радует пышной барочной кафедрой и корпусом органа, подаренным королем Кристианом IV в 1610 году, а также сохранностью изначальных средневековых кресел хора. Сиденья при Реформации убрали, а вот их балдахины нет. На них с очаровательной человечностью изображены сцены молитвы, а также королевской и домашней жизни. В остальном неф оживляют только золотое алтарное ретабло и скульптурные богатства боковых капелл и приделов.
Эти памятники датской монаршей семье — настоящий альбом истории скульптурных течений. Гробница Маргреты I находится прямо за алтарем, этот готический саркофаг, окруженный статуями святых, может считаться одним из немногих строгих соборных памятников. За ней высятся четыре экстравагантных саркофага: Кристиана V (ум. 1699) и Фредерика IV (ум. 1730) и их супруг, причем похоже, что все стараются затмить друг друга.
В капелле волхвов находятся гробницы Кристиана III и Фредерика II: оба со скульптурными изображениями на крышках и под пышными барочными балдахинами, а стены капеллы покрыты растительными узорами приблизительно 1460 года. Кажется, будто все помещение оклеено страницами иллюминированного средневекового манускрипта. Капелла Фредерика V, датированная 1774 годом, выдержана в прохладном классицизме без скульптурного изображения монарха: только две плачущие девушки. Интерьер капеллы Кристиана IX столь же строг, но девушек у него три.
Сильнее всего впечатляет капелла Кристиана IV, начатая в 1614 году, задолго до его смерти в 1648-м. Она была бы уместна в Версале: исключительно пышное барокко с саркофагами короля и его королевы в центре. Несмотря на раннее начало строительства, оно шло настолько медленно, что завершилось только в 1866 году. Результатом стало приятное смешение барокко XVII века с барочным возрождением XIX века. Капеллу отделяет узорчатая кованая ограда.
Подобно собору Стокгольма, имеющему с собором в Роскилле общие черты, капелла создает у посетителя парадоксальное представление о скандинавской монархии. Пусть сам собор и остается скромным протестантским храмом, возникает впечатление, что правители из кожи вон лезли, пытаясь затмить Людовика XIV. В отличие от французских монархов скандинавские по-прежнему сидят на своих тронах.
Жители Ден Боса на параде
Хертогенбос
✣✣