Читаем 100 величественных императриц, королев, княгинь полностью

Добрые дела царицы продолжали и ее дети. Царь Федор в 1681 году на церковном Соборе предложил патриарху и епископам устроить такие же, как в Москве, приюты и богадельни по всем городам России. Собор принял это предложение. Царевна Софья содействовала постановке вопроса о церковно-государственной благотворительности. Тогда всех беспомощных и старых помещали на казенное содержание в двух устроенных для этого богадельнях, а бездомные здоровые люди определялись на общественные работы.

Переживала Мария Ильинична за своих близких и в связи с денежной реформой царя. Нехватку платежных средств на военные расходы находчивые финансисты решили восполнить выпуском медных денег. В Московском государстве в XVII веке, как и в большинстве западных государств, были серебряные деньги. В 1656 году курс медных денег указом был приравнен к серебряным. Целых два года медные деньги ходили наравне с серебряными монетами. Это было смелое и, на первых порах, действенное решение государственных проблем. Но законы рынка со всей неизбежностью дали о себе знать. Серебряные деньги люди стали прятать, а продовольственные товары на медные деньги не продавались. В связи с этим резко подскочили цены: один серебряный рубль равнялся двенадцати медным монетам.

Царь и его советники запрещали повышать цены на хлеб, но уже никто не обращал внимания на эти указы.

Разъяренная толпа пришла ко дворцу и требовала выдачи и наказания отца царицы Ильи Милославского, боярина Ртищева и других бояр и купцов. Царь вышел к народу и пообещал наказать виновных. Толпа отступила, а когда нахлынула вторая волна недовольных, Борис Морозов и Илья Милославский устроили военную расправу. Толпа была избита царскими войсками, и царица никому не смогла помочь. Возможно, от нее скрыли истинные причины происходящего. На следующий день, 26 июля 1662 года, по московским улицам было поставлено 18 виселиц, а восстание получило название «Медный бунт».

Назревала крестьянская война 1670–1671 годов, но до нее Мария Ильинична не дожила. Она скончалась в марте 1669 года. В браке с Алексеем Михайловичем у Марии Милославской родились тринадцать детей.

Во время Разинского бунта Иван Богданович Милославский был воеводой Симбирска, который в сентябре-октябре 1670 года осаждали войска восставших во главе с Разиным. Милославский и Барятинский руководили подавлением восстания и расправились с повстанцами.

При Федоре Алексеевиче видную роль в правительстве играл боярин Иван Михайлович Милославский, который с остервенением преследовал род Нарышкиных, понимая, что с воцарением Петра I род Милославских неминуемо сойдет на нет. Именно его Петр I считал главой Милославских, которые постоянно поднимали на бунт стрельцов. Историки считают, что именно его останки приказал откопать Петр I и положить на Красной площади, чтобы во время массовой казни лидеров последнего стрелецкого бунта их кровь стекала на его прах.

С воцарением в апреле 1682-го Петра I Милославские на короткое время были удалены от дел. Их влияние было восстановлено в результате восстания 1682 года, когда Иван V Алексеевич был избран «первым» царем, а царевна Софья Алексеевна возглавила правительство. После падения царевны Софьи в 1689-м Милославские были окончательно отстранены от власти. Род Милославских закончил свое существование в конце XVIII века.

Кристина — королева Швеции

Кристина, будущая королева Швеции, родилась 6 декабря 1626 года. Происходила она из старинного знатного рода Ваза. Ее отцом был Густав II Адольф, матерью — королева Мария Элеонора Бранденбургская.

Когда девочке исполнилось шесть лет, в ее семье случилась трагедия: в битве при Лютцене погиб ее отец. Произошло это в 1632 году. Кристина являлась единственной наследницей рода — ей уже в год присягнули все сословия Швеции, поэтому трон перешел к ней. Отныне шестилетняя девочка должна была управлять государством. Конечно, фактически до совершеннолетия Швецией правила аристократия, в частности правительство опекунов во главе с канцлером Акселем Оксеншерном. А уже начиная с 1641 года и по 1654 год Кристина сама правила Швецией. Коронована она была в 1650 году, по другим данным — в 1644 году.

Девушка получила блестящее образование и считалась одной из самых просвещенных женщин Европы XVII века. Кристина изучила семь языков: немецкий, датский, голландский, итальянский, испанский, греческий и латынь, с увлечением читала произведения Эзопа, Юстина, Ливия, Цезаря, Вергилия, цитировала и греческих историков. Уже в двенадцать лет могла произнести целую речь на латыни. Одной из ее любимых наук была астрономия; девушка также рано увлеклась собиранием монет. В пятнадцать лет она ознакомилась с жизнеописанием Елизаветы Английской, произведшим на нее неизгладимое впечатление.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие и легендарные

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука