Читаем 100 величественных императриц, королев, княгинь полностью

Цыси тянула время, обманывая Су Шуня, и вот император умер. Кстати, его кончина была довольно странной. Лодка, в которой он плыл во время прогулки со своей свитой, неожиданно перевернулась на самом глубоком месте водоема. Императора сумели вытащить из воды, но пережитое потрясение и подхваченная жестокая простуда уже не дали ему оправиться.

Сразу же последовали два указа, закрепленные императорской печатью. Первый объявлял Цзай Чуня наследником трона, а второй закреплял звания «вдовствующих императриц» за Цыси и Цыань. Они автоматически становились регентшами при малолетнем императоре.

Заговорщик Су Шунь был немедленно публично казнен, а его соратнику была «милостиво дарована» казнь через самоубийство.

Обе женщины по закону делили политическую власть. Однако в апреле 1881 года императрица Цыань скончалась от пищевого отравления. Конечно же, ее смерть тут же приписали Цыси, поскольку стало известно, что за несколько часов до смерти она послала Цыань угощение.

После смерти Цыань вдовствующая императрица Цыси стала единолично править Китаем в статусе регента.

Регентство Цыси по закону должно было продолжаться до достижения наследником семнадцатилетнего возраста. Юноша вел неприемлемо распутный образ жизни и питал особую страсть к сексуальным оргиям. Когда он достиг совершеннолетия, Цыси издала декрет, что ее регентство окончено и всю власть она передает наследнику. Однако в декабре 1874-го Цзай Чунь заболел оспой, и его организм, ослабленный венерическими заболеваниями, не смог справиться с болезнью. Менее чем через две недели Цзай Чунь умер.

Китаю нужен был новый наследник, и Цыси настояла на том, чтобы выбор пал на четырехлетнего Цзай Тяня, сына Вань Чжэнь — родной сестры Цыси. Так она тесно и нерушимо скрепляла свой род с императорским и оставалась регентом страны.

В феврале 1875 года Цзай Тянь под именем Гуансюй был объявлен императором Китая.

Когда ему исполнилось девятнадцать лет, Цыси публично объявила, что теперь Гуансюй совершенно свободен от ее политической опеки, и удалилась в Летний дворец. Но императрица продолжала внимательно следить за всеми дворцовыми делами и требовала постоянного отчета о действиях нового императора.

Цыси смогла добиться того, что ни один государственный документ не мог быть утвержден без ее резолюции.

В марте 1889 года Цыси лично нашла супругу для молодого императора. Ею стала молодая дочь родного брата регентши генерала Гуй Сяня. Так Цыси еще больше усилила влияние своего клана.

Но вот началось сближение нового императора с передовым реформатором Кан Ювэем. Это насторожило Цыси, хотя для себя она не ожидала серьезных последствий. Ее уверенность в собственном влиянии и контроле была безграничной.

Известные в истории Сто дней реформ, которые предпринял император, Цыси поддержала довольно слабо, однако открыто не выступала против этой затеи. Тем не менее отношения между реформаторами и консерваторами все больше и больше обострялись. Император решил избавиться от Цыси: ее вмешательство в новую политику правителя, мягко говоря, раздражало.

В сентябре 1898 года в Пекин прибыл Юань Шикай, и император раскрыл перед ним свои планы. Он хотел арестовать Цыси, а ее приближенных казнить (кстати, в их число входил и друг юности императрицы Жун Лу). Юань Шикай поклялся императору в верности, однако тут же раскрыл план заговора его противникам.

Цыси немедленно отправилась во дворец и потребовала отречения Гуансюя от престола, забрав у него императорские печати. В сентябре 1898 года Гуансюй был заключен под домашний арест, и императрица не спускала с него глаз. Евнухи, прислуживающие императору, менялись каждый день, из опасения, что кто-либо из них начнет симпатизировать узнику и поможет ему бежать.

В 1899 году огненный вал восстаний ихэтуаней, отрядов справедливости и согласия, пошел гулять по стране. Инициатором выступлений крестьян и городской бедноты Северного Китая явилось тайное общество Ихэтуань, что означает «кулак во имя справедливости и согласия».

Отношение вдовствующей императрицы к восстанию было неоднозначным. Ихэтуани выступали против разрушения старого китайского патриархального быта и при этом имели четкую антизападную направленность. Одновременно с этим они восставали и против маньчжурской династии, которая завоевала Китай. Цыси формально поддерживала то одну, то другую сторону, в зависимости от разворачивавшихся событий. При этом самым важным делом для правительницы являлась именно защита при дворе интересов маньчжурской династии.

Так, в самом начале восстания, в мае 1900 года, Цыси издала указ о поддержке и финансировании восстания. За убитых чужеземцев были назначены приличные денежные вознаграждения. Но через некоторое время императрица открыто призвала Альянс восьми держав подавить восстание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие и легендарные

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука