100 великих крылатых выражений

Но, прежде чем выйти на эту новую, столбовую дорогу, юноше пришлось пережить немало испытаний. В 18 лет он похоронил отца. Теперь ему самому, лишившемуся финансовой поддержки, надо было думать о том, как обустроить свою жизнь и получить надежную профессию. Он стал изучать право, а в 1584 г. по протекции своего дяди, лорда-казначея Уильяма Сесила, занял место в парламенте, в Палате общин, где снискал благосклонность королевы, ходатайствуя о суде над ее соперницей Марией Стюарт, претенденткой на английский престол.

Однако политическая карьера Бэкона не сложилась – точнее говоря, сложилась не так, как он хотел. Он регулярно избирался в парламент, но приметных должностей не получал. Как писал его первый биограф Уильям Раули, хотя королева и «поощряла его со всей щедростью своей улыбки, она никогда не поощряла его щедростью своей руки» («Жизнь благородного автора»).

И тогда Бэкон обратился к литературным занятиям. В 1597 г. увидел свет томик его сочинений, содержавший «Опыты, или Наставления нравственные и политические», «Религиозные размышления» и «Фигуры убеждения и разубеждения». Так из второстепенного политика родился великий писатель, ученый и философ.

В своих философских трудах он стремился к «instauratio magna» – «великому возрождению наук». Фундаментом новой научной картины мира должен был стать «опыт». Окружающий нас мир следовало постигать посредством опытов – либо наблюдений за ним, либо экспериментов, имитирующих те или иные естественные процессы. Опыт, по Бэкону, был единственным надежным источником нашего знания. И это знание, в чем все более убеждался он, было очень далеко от схоластической картины мира, передававшейся из поколения в поколение, от учителей к ученикам, на протяжении многих веков.

Подобная философская концепция, которую исповедовал Бэкон, основоположник современного естественно-научного мышления, и придала тем знаниям, что собирали и накапливали он и его последователи, необоримую силу. Ведь эти знания, в отличие от средневекового ratio, «умопомышления», основывались на опыте, на чувственном восприятии и постижении мира. Работу наших органов чувств со временем значительно усилили разнообразные приборы, которые стали использовать ученые. Это придало результатам, получаемым ими, предельную точность.

В своем «Новом Органоне» Бэкон резко открестился от традиционной для того времени науки. Ведь само название этого труда отсылает к «Органону» Аристотеля – самого влиятельного авторитета для европейских ученых позднего Средневековья и эпохи Возрождения – и при этом подчеркивает, что речь пойдет о новой, неаристотелевской науке, о науке Нового времени, где знание должно стать движущей силой человечества.

Фрэнсис Бэкон приступил к написанию «Нового Органона», убедившись, что Аристотель был неправ. Он полагался лишь на силу интеллекта, считая, что все в этом мире интеллигибельно (умопостигаемо). На самом деле, был убежден Бэкон, природу этого мира можно понять, лишь производя различные эксперименты и на основе их приходя к тем или иным выводам. Цель такого познания – использовать возможности, таящиеся в природе вещей, на благо человека.

По Бэкону, любое детальное исследование Природы ведет к постижению ее закономерностей. И знание законов природы позволяет преобразовать ее самостоятельно, без помощи всевозможных «духов» и «демонов», придуманных средневековыми философами. Овладев знанием, человек обретает силу, приучается действовать, менять окружающий мир и свою собственную жизнь. Знание – это важнейшая движущая сила в судьбе человека. Незнание же может уничтожить все, что делает человек. Незнание лишает его всякой силы.

Фрэнсис Бэкон со своей идеей «knowledge is power» оказался у истока самой веры в прогресс, ибо тот немыслим без познания природы и действующих в ней законов. С этого гордого заявления «знание – сила» начинается победное шествие науки, определяющее всю историю Нового и Новейшего времени. И хотя в сочинениях Бэкона нет в точности именно этой фразы, главная идея основных его философских работ, пожалуй, именно такова, и эпиграфом к собранию его ученых трудов следовало бы поставить эти слова: «Знание – сила».