Читаем 100 великих мистических тайн полностью

Спустя полтора месяца после похорон маленького Сэмюэля Эймса усыпальницу открыли вновь: на этот раз для погребения его отца – Сэмюэля Брюстера. Люди, которые отвечали за похоронные мероприятия, начали с того, что очень внимательно осмотрели плиту, закрывавшую вход в склеп. Она казалась совершенно непотревоженной. Но, когда открыли склеп, очевидцам снова предстала странная картина разбросанных гробов. И снова тщательный осмотр гробницы ничего конкретного не дал.

17 июля 1819 года состоялись похороны госпожи Томасины Кларк. Собралось немало людей. Присутствовал и губернатор – лорд Комбермер, который принимал участие в походе наполеоновских войск на Россию. Он оказался первым, кто заметил, что гробы внутри помещения опять пребывают в зловещем беспорядке. Правда, на этот раз три больших свинцовых гроба находились внизу под теми, которые имели меньшие размеры.

После этого происшествия лорд Комбермер лично занялся расследованием странных случаев вандализма. В первую очередь он распорядился засыпать пол песком, чтобы можно было увидеть отпечатки следов тех, кто «хозяйничал» в склепе. Затем он приказал рабочим самым тщательным образом зацементировать вход в усыпальницу. После этого лорд и несколько уважаемых граждан Барбадоса оставили оттиски своих печатей на еще не застывшем растворе.

Комбермер, не дожидаясь очередной смерти кого-либо из Чейзов, 18 апреля 1820 года решил осмотреть склеп. И хотя печати на цементе были в полном порядке, тем не менее большинство гробов оказались сдвинутыми со своих мест. А вот на песке, которым перед этим засыпали пол, не оказалось ни отпечатков чьих-либо следов, ни свидетельств перетаскивания гробов. Губернатор отдал распоряжение производить захоронения в других местах, и злополучный склеп был надолго закрыт.

За это время те из исследователей, кто уделил особое внимание феномену на острове Барбадос, выдвинули несколько предположений, объяснявших, по их мнению, перемещение гробов. Однако ни одно из них серьезных ученых не удовлетворило.

Были среди них и довольно экзотические. Так, приверженцы одной из гипотез во всем обвинили масонов. И по этой причине многих плантаторов острова, в том числе и самого губернатора, объявили участниками зловещего заговора, целью которого было представить историю с гробами как доказательство масонской идеи о смерти и возрождении.

Ряд ученых ответственность за чудеса в усыпальнице Чейзов возложили на огромные тропические грибы-дождевики, которые, по их мнению, также могли вызвать эти загадочные перемещения. Например, автор этой гипотезы предположил, что сдвинули свинцовые гробы большие дождевики, пробившиеся из-под земли. Но против этой гипотезы говорит следующее. Когда Комбермер с товарищами обследовали подземелье, то даже следов грибов-дождевиков, к тому же таких огромных, которые смогли передвинуть свинцовые гробы, они не обнаружили.

А завершить повествование о бродячих гробах Барбадоса, видимо, следует происшествием, которое случилось в 1996 году. Именно в это время Саймон Проберт и Пэм Вильсон из Панарты прибыли на остров Барбадос на свадьбу своего друга. Имея достаточно свободного времени, они решили побывать в усыпальнице Чейзов. Пэм, которая обладала к тому же определенными экстрасенсорными способностями, смутила атмосфера склепа, и она не решилась опускаться в него. Саймон же без колебаний вошел в усыпальницу. Когда он уже находился на ступеньках, Пэм его сфотографировала.

Но после обработки пленки были выявлены некоторые странности. Так, оказалось, что все объекты на снимке нормальные, без каких-либо дефектов. А вот изображение Саймона походило на размытое пятно. У Пэм был с собой маленький компьютер для обработки изображений. Преобразовав это пятно, она увидела жуткую картину: изможденное лицо женщины, похожее на череп, и рядом – пятно эктоплазмы. Так что история о летающих гробах еще не закончена и ждет своих исследователей.

Следует заметить, что этот удивительный факт столь широко известен лишь благодаря тому, что наблюдался длительное время в присутствии многих уважаемых граждан и был письменно зафиксирован. То есть он стал классическим примером феномена «самодвижущихся гробов». И поэтому о других подобных явлениях в литературе по паранормальным явлениям упоминается довольно редко. А ведь, по данным американских исследователей, в различных, заслуживающих доверия европейских источниках на сегодняшний день упоминается более сотни случаев самопроизвольного перемещения гробов.

Например, в 1844 году случай с движущимися гробами был отмечен в Эстонии, точнее, на кладбище города Аренбурга. Когда умер один из членов семейства Бунсгевден, его тоже собрались похоронить в родовом склепе. Но когда склеп вскрыли, то выяснилось, что почти все гробы разбросаны, словно спичечные коробки.

Около 1845 года факт «самодвижущихся гробов» был отмечен в одном из склепов сельского кладбища деревни Гретфорд, находившейся в графстве Линкольншир (Англия). Все свинцовые гробы или стояли торчком, или были прислонены к стене.

Телепортация праха покойников

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука