100 великих монастырей

Характер местности, которую тибетцы выбирали для возведения своих монастырей (в том числе и Поталы), созвучен своеобразному толкованию буддийской доктрины в Тибете. Все монастыри этой «страны снегов» расположены на горных вершинах, открыты всем ветрам вселенной и имеют воинственный облик. Кажется, будто они бросают вызов врагам во все четыре стороны света. В то же время они производят мистическое впечатление о таинственных лабораториях, оккультизме и черной магии, и это в какой-то мере соответствует действительности.

Вход в Поталу представляет собой гигантскую каменную арку: верхняя часть ее закрыта грубым шерстяным занавесом, а по бокам спускаются две огромные кисти из тигровых шкур — символ монастырской власти. На одной из стен Поталы представлена карта Тибета, на которой изображено расположение всех монастырей, существовавших при V Далай-ламе.

Резиденцией теократических властителей Тибета Потала становится в середине XVII в., когда далай-ламой был знаменитый Лобсанджамцо. Народное предание утверждает, что, когда далай-лама скончался, дворец-монастырь еще не был достроен. И Санчжай-чжамцо, управляющий делами далай-ламы, целых 16 лет скрывал от людей смерть правителя, чтобы они не бросили работу.

Благодаря особенностям тибетской архитектуры, весь комплекс очертаниями своими напоминает усеченную пирамиду, т. к. стены его зданий слегка скошены. Потала буквально парит над Лхасой: она предстает как бы естественным продолжением одноименного холма, который в свою очередь называется так по имени той скалы, которая возвышается на крайней точке Индостана. Буддисты считают, что эта точка является концом мира и служит жилищем бодхисаттвы милосердия Авалокитешвары, воплощением которого и являлся Сронцзан-Гампо.

Под мрачные своды Поталы никогда не проникает дневной свет. Только трепетное пламя масляных светильников в руках монахов выхватывает из темноты ступени узкой лестницы и стены с изображенными на них воинами — охранителями Поталы. За толстыми стенами галереи «Красного дворца» скрыты усыпальницы далай-лам: только на сооружение гробницы Далай-ламы XIII пошло несколько тонн чистого золота. В зале, где покоится Далай-лама XIII, галереи расположены в три этажа, а соединены они почти вертикальными деревянными лестницами с перилами, до блеска отполированными от частых прикосновений. В центре полутемного зала вырисовываются контуры 20-метровой башни, сделанной из листового золота. Из него же выполнены стоящие кругом огромные лампады, которые больше похожи на купели: в каждую из них помещается 2–3 пуда ячьего масла.

Потала — это целый комплекс дворцовых и монастырских зданий, построенных из тесаного, а местами грубого, необработанного камня. Тринадцатиэтажное здание дворца-монастыря, имеющее вид неприступной крепости, состоит из двух частей. Строительство Белого дворца, стены которого опоясывают центральную часть — Красный дворец, было закончено в 1653 г., а сам Красный дворец был возведен только в 1690 г.

Красный дворец — это бывшие апартаменты далай-ламы, в частности, покои последнего Далай-ламы XIV. Они сохраняются в том виде, какой имели в 1959 г., когда теократический властитель Тибета вынужден был покинуть страну и эмигрировать в Индию. Личные покои далай-ламы находятся на верхних этажах, потому что он жил изолированно от остальных людей: небольшие и уютные комнаты как будто еще до сих пор хранят тепло своего хозяина.

Остальные части дворца служили помещениями для придворных и монахов. В главной части здания располагались правительственные учреждения, комнаты монастырской школы и обслуживающего персонала, состоявшего исключительно из монахов. Были здесь также комнаты для медитаций, библиотеки, оружейные палаты, зернохранилища, кладовые. В постройках, прилепившихся к подножию Поталы, размещались монетный двор, суд и тюрьма.

В комплекс дворца-монастыря входит более 1000 различных помещений, в которых укрыты 10 000 святынь и 20 000 статуй. Многочисленные святилища Поталы заполнены вышитыми по шелку картинами, сосудами для фимиама и другими ритуальными принадлежностями. А на плоской крыше Красного дворца возвышаются павильоны с позолоченными крышами, венчающими усыпальницы, расположенные внутри здания. Эти усыпальницы, украшенные золотом и драгоценными камнями, — главные святыни монастыря. Самая высокая из них принадлежит Далай-ламе XIII, скончавшемуся в 1933 г. Сделанная из кованого золота в форме ступы, она достигает высоты 3-этажного дома. Усыпальница богато украшена барельефами с изображениями деятелей ламаизма и инкрустацией из драгоценных камней. На ее ступенях стоят великолепные золотые и фарфоровые лампады XVI–XIX вв., усыпанные драгоценными камнями. Стены святилища украшены живописью на сюжеты легенд и преданий, а также событий из жизни далай-ламы (например, его поездка в Пекин и встреча с вдовствующей императрицей Цы Си и мальчиком-императором Пу И).