100 великих речей

Албанские комментаторы отмечают, что в этом произведении показана «атмосфера испуга и смятения, охватившая организаторов совещания в лице Хрущёва и Ко, когда блестящее выступление товарища Энвера Ходжи сорвало с этих ренегатов, рядившихся в тогу защитников марксизма-ленинизма, все маски» . «С одной стороны, в сверхчеловеческих пропорциях проявляется мощная поза Энвера Ходжи с его партийными чиновниками и членами Коммунистической партии Китая, которые в то время дистанцировались от Москвы. По другую сторону – Хрущёв, Брежнев, Ульбрихт и др. коммунистические лидеры. Последние появляются в тени, почти напуганные реакцией и поведением Ходжи». «Ошеломлённый Брежнев сжал кулак, а Хрущёв откинулся назад и рвёт с себя галстук, как будто задыхается».

Через два года, 3 июня 1962 г. в Новочеркасске по приказу Хрущёва было расстреляно восстание рабочих Новочеркасского электровозостроительного завода им. С.М. Будённого. Этот расстрел стал вершиной политики партноменклатуры в эпоху столь любимой разрушителями СССР «хрущёвской слякоти» (Е.Ю. Спицын).

Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта» (1963)

Американский баптистский проповедник, общественный деятель и активист Мартин Лютер Кинг-младший (1929–1968) получил известность в середине XX в. как лидер движения за гражданские права чернокожих в США. Популярный оратор и организатор маршей, экономических бойкотов, массовых уходов в тюрьмы, Кинг 28 августа 1963 г. принял участие в Марше на Вашингтон (округ Колумбия), где у Мемориала Линкольна произнес знаменитую речь «У меня есть мечта», признанную американским сообществом ораторского искусства лучшей речью XX в.

Мартин Лютер Кинг, разделявший философию ненасилия и гражданского неповиновения индийского политического деятеля Махатмы Ганди, всю свою жизнь посвятил движению за гражданские права чернокожих в США.

Известным на всю страну Кинга сделал возглавленный им бойкот автобусных линий в Монтгомери (штат Алабама), продолжавшийся 385 дней. Бойкот был вызван арестом двух негритянок (мы пользуемся терминологией того времени), не уступивших места в городских автобусах белым. В ходе кампании был арестован и Кинг, но по решению окружного суда США был выпущен. Тогда же суд признал «практику расовой сегрегации в общественных автобусах Монтгомери неконституционной».

После этого Кинг стал с успехом выступать с проповедями в защиту гражданских прав чернокожих. Не ограничиваясь речами, проповедник организовывал и возглавлял в начале 1960-х гг. безрезультатные протесты против сегрегации в Олбани (столица штата Нью-Йорк) и Бирмингеме (штат Алабама).

28 августа 1963 г. Мартин Лютер Кинг принял участие в судьбоносном для него Марше на Вашингтон – «за рабочие места и свободу», собравшем ок. 250 тыс. человек. День выдался очень жаркий, но еще жарче была 17-минутная речь Кинга, страстно призывавшая к реформе гражданских прав. Его выступление транслировалось по радио и телевидению.

Речь явилась знаковой не только по своей направленности и содержанию, но и юбилейной – к 100-летию подписания Авраамом Линкольном двух указов Прокламации об освобождении рабов.

По стилю речь напоминала баптистскую проповедь, в которой оратор использовал религиозные термины и афроамериканские религиозные традиции. Следуя канону христианской любви, Кинг произнес осанну расовому примирению, которое провозгласил неотъемлемой частью американской демократической мечты. На протяжении речи Кинг 9 раз повторил фразу «у меня есть мечта».

Первую половину речи Кинг посвятил тому, что ожидания негритянского народа после отмены рабства 100 лет назад не сбылись и «негр все еще не свободен». Мы прибыли сюда, сказал оратор, «чтобы напомнить Америке о настоятельном требовании сегодняшнего дня. Сейчас не время удовлетворяться умиротворяющими мерами или принимать успокоительное лекарство постепенных решений. Настало время выйти из темной долины сегрегации и вступить на залитый солнцем путь расовой справедливости. Настало время открыть двери возможностей всем Божьим детям. Настало время вывести нашу нацию из зыбучих песков расовой несправедливости к твердой скале братства… До тех пор пока негру не будут предоставлены его гражданские права, Америке не видать ни безмятежности, ни покоя. Революционные бури будут продолжать сотрясать основы нашего государства до той поры, пока не настанет светлый день справедливости».