Но и из этих скупых сведений можно кое-что выяснить о Матфее. Например, что он родился в Копернауме и был мытарем, то есть сборщиком налогов. Кроме того, в Евангелии от Луки говорится о призвании Левия Матфея: «После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, оставив всё, встал и последовал за Ним» (Лк. 5: 27–29). Почти идентичные тексты имеются в Евангелиях от Матфея (Мф. 9: 9) и Марка (Мк. 2: 14).
О дальнейшей жизни Матфея почти никаких сведений нет. Он – единственный из апостолов, чья судьба после Воскресения Спасителя остается во мраке неизвестности. И даже о его смерти ничего не известно. Мощи апостола Матфея тоже до сего дня не найдены.
Правда, в церковных преданиях говорится, что после Пятидесятницы Матфей отправился с проповеднической миссией в страны Малой Азии, где более восьми лет распространял учение Христа среди язычников. Жизнь его оборвалась в Эфиопии: именно здесь он якобы умер мученической смертью.
Намного больше исследователям Библии известно о Луке – авторе одноименного Евангелия и одного из 70 малых апостолов. Вероятнее всего, он родился в Антиохии Сирийской – третьем по значимости городе Римской империи после Александрии и ее столицы – Рима. По национальной принадлежности Лука был греком, перешедшим в христианскую веру. Он имел профессиональную медицинскую подготовку, а также, как гласит традиция, обладал талантом живописца и знал толк в юриспруденции.
Антиохия в то время представляла собой огромный и богатый город, превратившийся в один из наиболее развитых центров греческой цивилизации. Именно в нем и организовалась крупнейшая в тот период христианская община. По этой причине в Антиохию нередко наведывался апостол Павел.
Лука сразу нашел общий язык с этим неказистым евреем из Тарса, который поразил его своим острым и глубоким умом. Впоследствии, подружившись с Павлом, Лука принял участие в его миссиях во многие страны языческого мира.
Более того, когда апостола Павла оставили все сподвижники, Лука продолжал делить с ним все трудности его проповеднического подвига: «один Лука со мною» – отмечает Павел в Послании к Тимофею (2 Тим. 4: 10). После кончины своего близкого друга Лука отправился в проповеднические странствия. Он посетил Ливию, Египет и Фиваиду.
Следует отметить, что Павел оказал столь огромное идейное влияние на Луку, что ряд авторитетов христианской церкви, например, Ириней и Иоанн Златоуст, даже называли Евангелие от Луки творением Павла.
Кроме того, что Лука считается автором Евангелия и Деяний апостолов, известен он и как первый в истории иконописец. Согласно преданию, он написал первые иконы Божией Матери, а также апостолов Петра и Павла. А по некоторым сведениям, его кисти принадлежит около семидесяти икон, из которых несколько сохранилось до наших дней.
Что же касается сведений о том, когда и где закончил свой земной путь евангелист Лука, то они весьма противоречивы. Например, в соответствии с церковной традицией, он дожил до восьмидесяти четырех лет и умер в Бетии – римской провинции, включавшей Фивы.
В то же время более позднее предание свидетельствует, что Лука был распят на масличном дереве и предан земле в Фивах. Однако известный христианский историк Юлий Африкан о мученической смерти Луки в своих творениях не упоминает, зато утверждает, что Лука умер в возрасте семидесяти четырех лет, «исполненный Духа Святого».
Об авторе четвертого Евангелия – Иоанне – сведений в Новом Завете тоже очень и очень мало. Известно только, что его семья жила в Капернауме. Что его отец Заведей занимался рыболовством. В этом ему помогали два его сына – Иоанн и Иаков. Кроме того, Заведей привлекал наемных работников (Мк.1: 20). Этот факт говорит о том, что его рыболовный промысел был развит достаточно широко.
Правда, в церковных преданиях можно найти намного больше сведений о жизни этого евангелиста. Например, считается, что он являлся достаточно близким родственником Иисуса Христа, поскольку Саломия (мать Иоанна) и Пресвятая Дева были родными сестрами. Подтверждением этой версии является тот факт, что в последние минуты Своей земной жизни Спаситель поручил Свою мать попечению Иоанна. Этим же родством легко истолковать и притязания братьев на первые места в Царстве Христовом (Мф. 20: 21).
По ряду косвенных свидетельств, например, по тому, что в новозаветных Писаниях сначала называется Иаков, а уже за ним – Иоанн, можно с большой долей уверенности предполагать, что Иаков был старшим из братьев. И, вероятнее всего, Иоанну было примерно 20 лет, когда он был призван Христом в ученики. Согласно же преданию, он дожил до 100-летнего возраста.