100 великих тайн Библии

Ответ на этот вопрос вроде бы в середине XIX века нашел английский военный инженер Чарльз Уоррен, обнаруживший в своде Гионского грота отверстие, которое оказалось входом в широкий коридор. По нему Уоррен попал в большую пещеру, заполненную старинными сосудами.

Впоследствии детальное изучение пещеры показало, что она и впрямь находилась на территории Иевуса, а проход, названный «шахтой Уоррена», относится ко II тысячелетию до н. э. Появилась эта подземная трещина, как считают специалисты, более 40 000 лет назад в результате естественных процессов. Этим природным коридором в грунте и воспользовались воины Давида, чтобы проникнуть в город.

Вообще же без преувеличения можно сказать, что падение Иерусалима фактически означало полное покорение израильтянами Ханаана. Со временем войска Давида заняли земли моавитян и аммонитян, подчинили сирийцев и завоевали Идумею. Таким образом, Иерусалим стал столицей обширного по тем временам государства…

Однако закрепившееся среди ортодоксальных библеистов предположение о том, что Давид создал огромное по тем временам царство со столицей в Иерусалиме, не всеми исследователями принимается.

Так, в 1999 году израильский археолог Зеев Герцог выступил со статьей, в которой заявил, что проводившиеся в течение 70 лет в Израиле раскопки не подтвердили версию о центральной роли Иерусалима в созданной Давидом империи. По его мнению, в X веке до н. э. на землях, где предположительно стоял Иерусалим, находилось лишь небольшое княжество, которым владел род Давида…

В те далекие времена на Древнем Востоке в столицах государств было принято строить храмы в честь почитаемого божества. Однако Давид не смог поддержать эту традицию. А вот почему он этого не сделал – неизвестно.

Библейские авторы дали этому эпизоду следующее объяснение. Давид якобы навлек на себя сильный гнев Бога, когда решил провести в своем государстве перепись населения. И тогда в качестве наказания за этот большой грех «послал Господь язву на Израиля; и умерло Израильтян семьдесят тысяч человек» (1 Пар. 21: 14).

Когда же «простер Ангел руку свою на Иерусалим, чтобы опустошить его; но Господь пожалел о бедствии и сказал Ангелу, поражавшему народ: довольно, теперь опусти руку твою. Ангел же Господень был тогда у гумна Орны Иевусеянина» (2 Цар. 24: 16).

Этим местом является много раз упоминаемая в Библии гора Мория. Именно здесь и было заповедано Давиду установить жертвенник. Сделав на нем жертвоприношения, царь тем самым остановил эпидемию, которая могла бы привести к гибели его народ. Впоследствии на этом месте и было решено воздвигнуть Храм. Но сделал это уже сын Давида – Соломон. После смерти отца, укрепившись на троне, он приступил к строительству Храма, которое продолжалось в течение 7 лет: с 957 по 950 год до н. э.

Кроме Храма Соломон воплотил свои архитектурные таланты также в строительство царского дворца. Однако его местонахождение в Библии не указано. Отмечено лишь, что Храм построен за семь лет, тогда как для возведения дворца понадобилось целых тринадцать лет.

Впрочем, следует заметить, что помимо библейского текста других письменных свидетельств о возведенных Соломоном культовых и гражданских сооружениях в Иерусалиме не сохранилось…

За годы правления Давида и его сына Соломона, которые в целом царствовали семьдесят три года, Иерусалим достиг пика своей славы. Однако после смерти «мудрейшего из царей» его преемники не сумели сохранить завоевания предшественников, и великое государство распалось. Потерял свое величие и Иерусалим…

Погрязший в политических интригах и конфликтах, пребывающий в экономическом кризисе, Иерусалим медленно приходил в упадок. В конце концов, завершился этот процесс бунтом, а затем вторжением вавилонской армии в Иудею. А в 586 году до н. э., в середине летнего сезона войска Навуходоносора ворвались в Иерусалим и превратили его в руины…

Прошло несколько десятилетий. Вавилонская империя пала под натиском молодого и более сильного государства персов. После своей победы над грозным противником в 538 году до н. э. Кир II «повелел объявить по всему царству своему», что евреи могут возвратиться на родину и вновь отстроить лежавший в руинах Иерусалимский Храм. Причем персы не только выделили необходимые для строительства ресурсы, но и вернули захваченные вавилонянами сокровища Храма. И лишь ковчег Завета – главная иудейская святыня, бесследно исчез.

Новогодняя процессия в Вавилоне. Реконструкция Г. Ангера. 1931 г.

Но самаритяне, которых не допустили к возведению Иерусалимского Храма, стали всячески мешать начатому делу. В конце концов, из-за постоянных конфликтов строительство Храма было прервано на целых 15 лет. И только в начале правления Дария I Гистаспа (520 год до н. э.) строительство Второго Храма возобновилось. А в 516 году до н. э. оно было завершено. Правда, ни один источник не донес до нас описания внешнего вида этого грандиозного святилища.