100 великих тайн Библии

Кроме того, во Второй книге Маккавеев говорится, что пророк Иеремия, подчинившись повелению Бога, спрятал Ковчег на горе Ново: «Было также в писании, что сей пророк, по бывшему ему Божественному откровению, повелел скинии и ковчегу следовать за ним, когда он восходил на гору, с которой Моисей, взойдя, видел наследие Божие. Придя туда, Иеремия нашел жилище в пещере и внес туда скинию и ковчег и жертвенник кадильный, и заградил вход. Когда потом пришли некоторые из сопутствовавших, чтобы заметить вход, то не могли найти его. Когда же Иеремия узнал о сем, то, упрекая их, сказал, что это место останется неизвестным, доколе Бог, умилосердившись, не соберет сонма народа. И тогда Господь покажет его, и явится слава Господня и облако, как явилось при Моисее, как и Соломон просил, чтобы особенно святилось место» (2 Мак. 2: 4–8).

Эта гора, расположенная на территории современной Иордании, является одним из довольно значимых мест в Библейской истории. Именно на эту гору по велению Бога поднялся Моисей в последний день своей земной жизни, чтобы посмотреть на Землю обетованную, на которую Господь не позволил ему ступить. И там же великий пророк умер и был похоронен Богом.

Согласно другому предположению, Ковчег находился в храме Соломона, куда он был помещен по указу царя Иосии. Об этом повествует Талмуд. А, возможно, он вместе с пленными евреями оказался в Вавилоне.

Не менее любопытна версия, которая местом пребывания Ковчега называет Эфиопию. Точнее, собор Святейшей Девы Марии Сиона в городе Аксуме. И довольно веским аргументом в пользу этого предположения является тот факт, что копии этой реликвии имеет каждый храм страны, и ежегодно они выносятся на всеобщее обозрение в один из церковных праздников.

Как же попал ковчег Завета в Эфиопию? На сей счет существует любопытная история, изложенная в «Славе царей» – эфиопском письменном источнике, который датируется XIV веком. В соответствии с этой хроникой, сын царя Соломона и царицы Савской – Байна-Легкем, впоследствии известный под именем царя Менелика, тайно переправил Ковчег в один из храмов Аксума – некогда столицы Эфиопии.

А вот мусульмане считают, что Ковчег спрятан в городе Антакья, на территории нынешней Турции. Доставили же его туда ессеи, которые являлись идеологическими противниками фарисеев.

По другой версии, после того как в 70 году н. э. Иерусалим был разрушен римлянами, ессеи оставили город и поселились в Кумранских пещерах, которые находятся на побережье Мертвого моря. Возможно, в одной из них ковчег Завета хранится и по настоящее время…

Свою точку зрения на историю Ковчега имеют и светские ученые. И опираются они в своих гипотезах в первую очередь на хроники. А в них история Ковчега описывается следующим образом.

Поскольку в последний раз ковчег Завета упоминается практически сразу после взятия Иерусалима римлянами в 70 году до н. э., то предполагается, что римский император Тит обнаружил в храме Соломона тайную комнату, в которой находился Ковчег, и увез реликвию в столицу империи – Рим. С тех пор все попытки отыскать ковчег Завета положительных результатов не дали.

Кстати, одной из целей крестовых походов в Святую землю, которые были предприняты средневековыми рыцарями, и были поиски ковчега Завета. Но, судя по всему, они оказались безрезультатными. Хотя некоторые исследователи придерживаются противоположной точки зрения. Определенным аргументом для такого предположения являются те огромные богатства, с которыми рыцари вернулись из Иерусалима в Европу. Вероятнее всего, они нашли их в подземных хранилищах храма.

Священные книги по-своему говорят о потере и обретении Ковчега. Так, Господом пророку Иеремии было сказано: «И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, не будут говорить более: «Ковчег завета Господня»; он и на ум не придет, и не вспомнят о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет» (Иер. 3: 16).

Падение Иерихона и тайны Иисуса Навина

Читателю Ветхого Завета, безусловно, известно, что Иисус Навин, происходивший из колена Ефраима (Чис. 3: 18), находился рядом с Моисеем в течение 40 лет странствований по пустыне. Фактически он был его ближайшим соратником. Об этом убедительно говорит и тот факт, что Иисус Навин вместе с Моисеем поднимался на гору Синай: «И встал Моисей с Иисусом, служителем своим, и пошел на гору Божию» (Исх. 24: 13). А после смерти Моисея он стал его преемником. Сам же Иисус Навин покинул этот мир в возрасте 110 лет и был похоронен в Фамнаф-Сараи, на горе Ефремовой.

Судя по ветхозаветному сказанию, Иисус Навин был храбрым и мудрым полководцем. Под его непосредственным руководством были побеждены многие хананейские племена, хотя они порой объединялись в целые коалиции.