100 великих тайн Библии

Вот, например, что пишет о личности Сарры известный израильский специалист по Талмуду Адин Штейнзальц: «Сарра – это не покорная жена, пассивно сопровождающая мужа, но личность с твёрдой волей и сильным характером, побуждавшим её принимать самостоятельные решения и осуществлять их, когда того требуют обстоятельства. Более того, во многих случаях Сарра оказывается наставницей мужа. Авраам часто испытывал потребность обратиться к ней за советом либо считал себя обязанным получить её согласие, прежде чем принять важное решение».

Следует заметить, что даже Бог повелевает Аврааму: «Слушайся всего, что скажет тебе Сарра» (Быт. 21: 12). И, подчиняясь этому установлению Господа, Авраам по настоянию Сарры удалил из дома Измаила и Агарь – своего сына и его мать.

Библия также повествует о бесплодии Сарры: «И Сарра была неплодна и бездетна» (Быт. 11: 30). Но при этом, однако, подчеркивается непоколебимая вера Авраама в обещание Всевышнего наградить его многочисленным потомством. Ведь когда Бог повелел Аврааму оставить Харран, Он сказал: «Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое; и будешь ты в благословение» (Быт. 12: 2).

В какой-то момент Сарра, окончательно разуверившись в том, что она когда-нибудь будет иметь собственного ребенка, даже позволила Аврааму переспать со своей служанкой Агарь, чтобы та произвела ему детей (Быт. 16: 2–3).

Но вдруг, когда Сарре шел девяностый год, Бог объявил Аврааму, что Сарра родит ему сына, и «произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё» (Быт. 17: 16). Обещание Бога дать Авраму и Сарре сына сопровождается переименованием Аврама в Авраама, а Сары в Сарру, а также установлением с Господом завета, который сопровождается предписанием обрезания (Быт. 17: 1—21). И действительно, в 90 лет Сарра родила Исаака.

Умерла же Сарра в возрасте 127 лет в местечке Кирьят-Арбе (Хеврон). Похоронил ее Авраам в пещере Махпела, о чем уже говорилось выше. По преданию, смерть Сарры наступила после того, когда Исаак рассказал ей о попытке отца принести его в жертву.

Кроме Сарры к числу прародительниц евреев относятся также Ревекка и сестры Лия и Рахиль.

Ревекка – жена Исаака (Быт. 24: 67). Она была родной сестрой Лавана, дочери которого Лия и Рахиль позже стали женами её сына Иакова. Почти двадцать лет Ревекка не имела детей, а затем родила близнецов – Иакова и Исава. И так уж случилось, что чувства родителей к сыновьям разделились: «Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его; а Ревекка любила Иакова» (Быт. 25: 28). Из-за этой любви богобоязненная Ревекка совершила грех: она помогла Иакову обманным путем получить благословение Исаака, которое предназначалось его первенцу Исаву (Быт. 27). Впоследствии Ревекка была вынуждена спасать Иакова от мести Исава, дав ему следующий совет: «Встань, беги к Лавану, в Харан; и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего» (Быт. 27: 43–44). О времени смерти Ревекки ветхозаветные книги не пишут. Но сообщают, что после смерти она была похоронена в пещере Махпеле (Быт. 49: 31).

Лот с дочерьми. Художник Х. Гольциус. 1616 г.

Лия и Рахиль – старшая и младшая дочери Лавана. Лия не отличалась особой красотой и была слаба глазами, поэтому обманным путем Лаван и выдал ее за Иакова. Но зато Господь благословил ее особенным чадородием: Лия родила шестерых сыновей, а также дочь Дину. Когда скончалась Лия, в Библии не говорится, но похоронена она, как и ближайшие ее родственницы, в священной Пещере Махпеле.

Рахиль – младшая дочь Лавана и любимая жена Иакова. Чтобы жениться на ней, он отработал у Лавана 14 лет. В Библии сказано, что Рахиль была «красива станом и красива лицом» (Быт. 29: 17), однако у нее долго не было детей. Хотя от Иакова появились дети и у ее служанки, и у старшей сестры Лии (Быт. 30: 4—21). Наконец, «вспомнил Бог о Рахили» и родила она Иосифа (Быт. 30: 22–24), затем – Вениамина. Но во время родов Рахиль умерла. Погребена она также в пещере Махпеле.

Конечно, обо всех женщинах Ветхого Завета рассказать невозможно. Что же касается наиболее известных из них – прародительниц евреев Сарры, Ревекки, Лии и Рахиль, то при определении их историчности должно существовать два подхода. Так, если предполагать, что Авраам, Исаак и Иаков являются реальными личностями, то с высокой долей вероятности таковыми можно считать и их жен. Если же придерживаться противоположной точки зрения, то, соответственно, и прародительниц евреев тоже необходимо относить к легендарным персонажам Библии.

Что же касается других женщин Ветхого Завета, то с их историчностью у исследователей еще больше проблем. По крайней мере, документальных данных о том, что они являлись реальными личностями, у специалистов нет.

Инцест в Библии

Прежде чем говорить об инцесте, или кровосмешении в Ветхом Завете, наверное, следует дать определение этому понятию. Итак, инцест – это брак или половая связь ближайших кровных родственников: родителей и детей, брата и сестры и т. д.