Читаем 100 великих тайн дипломатии полностью

В августе 1942 года и в 1945 году Александра Михайловна уже была разбита инсультами и частично парализована, о дальнейшей работе не могло быть речи. В марте 1945 года 72-летняя Коллонтай вернулась в Москву и вышла в отставку по болезни. А в марте 1952 года она скончалась во сне, и ее смерть повергла в траур те страны, в которых ей довелось работать. Там ее ценили: в Норвегии она получила орден Святого Олафа – высшую награду страны.

Коллонтай стала первой в мире женщиной-послом, в то время как в некоторых странах цивилизованного мира у женщин даже не было избирательного права.

Заложники долга

Начиная с эпохи правления Ивана III перед Российским государством стояли сложнейшие задачи в области осуществления внешней политики. Возникла необходимость в создании особого учреждения, которое могло бы руководить дипломатическими связями. При Иване III дипломатия осуществлялась самим великим князем и Боярской думой путем обсуждения и принятия решений. Протоколом того времени занимались казначеи, то есть финансовые чиновники. Послами же были итальянцы и греки на службе великого князя – люди, знавшие Европу и ее порядки, владевшие языками и ориентирующиеся в политической обстановке. В их числе можно назвать итальянцев Джан-Батисту делла Вольпе и Антонио Джиларди, греков Юрия Траханиота и Дмитрия Ралова.

В XVI веке появилось особое учреждение, ведающее международными делами, стали зарождаться правила и принципы международных связей, а также посольский обряд, особый свод правил дипломатического этикета. Это было время появления больших дипломатических талантов, выделившихся из числа великокняжеских дьяков и подьячих. Однако судьба была очень часто несправедлива к людям этой профессии – отправляла на плаху или превращала в заложников при разрешении крупных конфликтов или дворцовых интриг. Такой вот необычный парадокс: люди, занимавшиеся политикой внешней, часто становились жертвами политики внутренней. Некоторые дипломаты и вовсе канули в Лету – об их дальнейшей судьбе ничего не было известно.

Посольский обряд

Посольский обряд начал складываться в эпоху правления Ивана III и окончательно закрепился к XVI веку. Он отличался торжественностью и самобытностью и основывался на русских традициях. Дипломатические сношения велись в ту пору через «послов великих», «легких послов» и «гонцов»: так в то время назывались дипломатические классы. Зависели они от дальности государства и цели задания. Послы действовали на основании конкретных, детально обговоренных наказов, получаемых из Посольского приказа. Туда же они направляли свои отчеты о проделанной работе.

Иностранных послов на российской границе встречал пристав, назначенный воеводой приграничного города. Он сопровождал посольство, снабжал его в пути продовольствием, оплаченным из казны государства.

За несколько верст до Москвы посольство останавливалось в ожидании разрешения на въезд в столицу. В определенный день прибывали кареты и верховые лошади из царской конюшни. После этого послы торжественно въезжали в город. На обочинах дорог стояли любопытные, люди залезали на валы и забирались на крепостные стены, кровли домов, и это даже поощрялось: послу старались показать многолюдные улицы.

До XVI века практиковалось селить литовских, татарских и украинских послов на отдельных дворах, где они находились под строгим наблюдением.

Посольский выезд на аудиенцию в Кремль был обставлен роскошно и торжественно. Послы должны были выйти из своих экипажей на некотором отдалении от Красного крыльца. По воспоминаниям английского дипломата Р. Ченслера, побывавшего в Москве при Иване Грозном, лестницу и дворовые покои занимали бояре, дьяки и купцы в платьях, шитых золотом: «Они были одеты и снаряжены с пышностью свыше всякой меры: не только на них самих, но и на их конях были бархат, золотая и серебряная парча, усыпанные жемчугом, и притом не в малом числе. Я никогда не слыхал и не видел столь пышно убранных людей».


Прибытие английских послов. Деталь.

Художник Витторио Карпаччо. 1495–1500 гг.


Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука