100 великих тайн Ватикана

Другая версия утверждает, что под именем Иоанны скрывалась молодая симпатичная англичанка, родом из благородной семьи. Получив хорошие начальные знания в домашней обстановке, она решила продолжить образование. И сделала это уже в Германии. А спустя какое-то время она оказалась в Риме. И, как и в первой легенде, уже в качестве высокообразованного монаха. На нее обратили внимание в Ватикане, и ей была предложена должность нотариуса, который в то время был еще и юристом, и секретарем, и советником в одном лице. А в 855 году ее избрали Римским Папой…

Смерть папессы была трагичной. Спустя год после избрания на папский престол Иоанна обнаружила, что беременна. Отцом ее будущего ребенка якобы был высокопоставленный чиновник Ватикана. А вот греческий писатель и журналист Эммануэль Роидис (1836–1904) в книге «Папесса Иоанна», написанной им в 1866 году, предположил, что Иоанна забеременела от незаконного и единственного сына папы Льва IV – Флора.

О том, что Иоанн VIII «носит» в своем чреве ребенка, безусловно, знать никто не мог. Во-первых, это противоречило всякой логике, поскольку не мог мужчина быть беременным. Во-вторых, широкие одежды, которые носил Римский Папа, до поры до времени скрывали курьезную ситуацию.

Папесса Иоанна. Средневековая книжная миниатюра

И вот в 858 году в день Вознесения, во время праздничной церемонии, которая сопровождалась крестным ходом, папесса неожиданно упала. А мгновение спустя начались родовые схватки, во время которых Иоанна и умерла. Это – более-менее «благородная», если можно так сказать, версия смерти папессы.

А вот другая легенда гласит, что Иоанну и ее ребенка возмущенная и разъяренная толпа фанатиков забила камнями. Похоронили же покойников в церкви Святого Климентия в Риме.

Есть еще и третья версия, согласно которой Иоанна и ее сын выжили. Сама она завершила жизнь затворницей, а сын многие годы провел в монастыре, принял постриг, а впоследствии стал епископом в городе Остине. Эту гипотезу в 1366 году предложил некий английский монах из Мальмсбери.

Достоверность истории о женщине, два года возглавлявшей Католическую церковь, уже в XV веке была подвергнута критическому переосмыслению. А спустя столетие историки религии уже не сомневались, что этот рассказ – плод чьего-то воображения. Предполагается, что эта легенда появилась как памфлет на порнократию – господство женщин при дворе некоторых римских понтификов: Иоанна X, Иоанна XII, Александра VI Борджиа. Последний, например, назначил свою любовницу главным финансистом Папского двора. Более того, однажды, во время отсутствия Борджиа в Риме, папский трон занимала его младшая дочь Лукреция, которую он же и назначил временно исполнять функции понтифика.

Ритуал изгнания бесов

В истории любой страны отмечены периоды с относительно большим количеством людей, имеющих психические расстройства. Причем нередко причиной таких заболеваний считалось колдовство или одержимость бесами. И, чтобы избавить от дьявола, вселившегося в тело, человека подвергали экзорцизму – заклинательным обрядам, практиковавшимся в христианских монастырях. Проделывали эту работу экзорцисты, то есть «изгоняющие бесов». Эта низшая в церковной иерархии должность была введена в 250 году.

Франческо Борджиа проводит обряд экзорцизма.

Художник Ф. Гойя

Вообще же с давних времен в тех культурах, где люди верят в то, что дьявол постоянно вторгается в их повседневную жизнь, ритуалы экзорцизма имеют широкое распространение. Изгоняют дьявола при болезнях, при неудачах в бизнесе, при семейных разладах. А ритуалы экзорцизма обычно проводят люди, которые контактируют с иной реальностью: священники, шаманы, знахари, медиумы и т. д. В редких случаях прибегают к экзорцизму и врачи.

Форма, в которой проводится сеанс изгнания беса, зависит от научного объяснения тех психических расстройств, которые создают у больного ощущение, что в него вселилась чуждая личность.

В христианстве священники сами изгоняют бесов, привлекая в качестве помощников младших лиц духовного звания, народных лекарей и даже кого-нибудь из членов семьи одержимого. Во время проведения ритуала больной испытывает сильную боль, в структуре его сознания происходят серьезные психические изменения, жертва плюется, потеет, у нее частые рвоты, понос. По помещению, в котором осуществляется ритуал, иногда попеременно перемещаются волны жара и холода. Нередко даже сдвигаются мебель, одежда, ковры и т. д.

Но так как озлобленность духов может быть различной, то и степень одержимости у разных людей тоже имеет свои отличия. И поэтому, в зависимости от силы одержимости, экзорцист в отношении к человеку, в которого вселился дьявол, применяет или убеждающую беседу, или хорошо разработанный ритуал.