Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

И только с середины 1960-х годов отношения между Ватиканом и Советским Союзом стали налаживаться, постепенно приобретая регулярный характер. Так, в 1960–1980 годы министр иностранных дел СССР Андрей Громыко в ходе визитов в Италию несколько раз встречался с понтификами Павлом VI и Иоанном Павлом II. А в феврале 1971 года для подписания соглашения о присоединения Ватикана к Договору о нераспространении ядерного оружия Москву посетил глава Конгрегации по чрезвычайным церковным делам архиепископ Агостино Казароли.

В этот период в укреплении связей между СССР и Папским престолом активное участие принимали КГБ, ГРУ и журналисты. А этому способствовало некоторое потепление отношений между Ватиканом и СССР. Началом же этого процесса принято считать речь Иоанна XXIII в сентябре 1961 года, после Берлинского кризиса, который был обусловлен строительством бетонной стены между ГДР и ФРГ.

Понтифик выступил с обращением ко всем народам, призвав их к разоружению и решению международных проблем исключительно мирным путем. И руководство Советского Союза увидело в этом обращении фактический отказ Ватикана от декрета 1949 года, который отлучал от церкви коммунистов и людей, близких к ним по взглядам.

А уже 21 сентября 1961 года «Правда» опубликовала интервью с Н. С. Хрущевым, который подчеркнул, что речь Папы Римского считает «добрым знаком» и выражением настроения миллионов католиков во всем мире. Еще два месяца спустя ЦК КПСС решил поздравить понтифика с 80-летием. По этому случаю юбиляру было направлено послание лидера СССР с «искренним пожеланием доброго здоровья и успехов в его благородном стремлении содействовать сохранению мира на земле».

В 1962 году Хрущев, чтобы укрепить положение Советского Союза на Западе, по просьбе Иоанна XXIII отправил представителей РПЦ на Второй Ватиканский собор. На этот форум отпустили и католиков из Литовской ССР.

А в марте 1963 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий I поздравил Папу Римского Иоанна XXIII с присуждением ему Бальцановской премии, которой удостаивались борцы за мир и гуманизм во всем мире. Более того, присуждение этой премии стало поводом для официальной поездки в Ватикан Алексея и Рады Аджубей, которых пригласили на церемонию награждения. Перед отъездом Никита Сергеевич вручил Аджубею личное письмо для понтифика. И в марте 1963 года зять и дочь Хрущева вылетели в Рим…

Аудиенция же главы Ватикана проходила в Тронном зале. А после ее завершения состоялась встреча советских представителей с Папой Римским, во время которой Аджубей и передал понтифику послание советского руководителя.

Во время встречи для советского руководства понтификом был выдвинут ряд требований. Во-первых, Хрущев нанесет визит в Рим первым; во-вторых, в СССР большую свободу получит Русская православная церковь; в-третьих, из заключения необходимо освободить всех грекокатолических священников на Украине. Правда, еще в январе 1963 года, накануне Второго Ватиканского собора, по просьбе Папы Римского и президента США Джона Кеннеди был освобожден из лагеря униатский митрополит Иосиф Слипый. В заключение понтифик заявил, что «когда господин Хрущев посетит Рим, мы оба найдем время, чтобы побеседовать с глазу на глаз. Ведь я уверен, что и Хрущев не побоится такой встречи».

Но, к сожалению, эта встреча не состоялась: 3 июня 1963 года Иоанн XXIII скончался. А в октябре 1964 был свергнут и Никита Сергеевич Хрущев. А это значит, что и не было подписано планировавшееся межгосударственное соглашение между Советским Союзом и Ватиканом.

Еще несколько лет отношения между СССР и Святым престолом оставались сдержанными. И только во времена понтификата Павла VI случился прорыв: 30 января 1967 года в Ватикан с официальным визитом прибыл Председатель Президиума Верховного Совета СССР Николай Подгорный. Но, тем не менее, это не была встреча на высшем уровне.

Первым же советским лидером, которого принял Папа Римский – а это был Иоанн Павел II, – стал Михаил Горбачев. Встреча состоялась 1 декабря 1989 года. А уже в марте 1990 года были установлены дипломатические отношения между Святым престолом и СССР. И после распада СССР, 5 сентября 1991 года, Ватикан признал независимость и суверенитет Российской Федерации.

20 декабря 1991 года с официальным визитом в Ватикан прибыл первый российский президент Борис Ельцин. А 10 февраля 1998 года он был принят вторично Папой Иоанном Павлом II. Также дважды Иоанн Павел II встречался с российским президентом Владимиром Путиным: в июне 2000 года и в ноябре 2003 года. 13 марта 2007 года Владимир Путин встретился в Ватикане с Папой Бенедиктом XVI. И три раза российский президент встречался с Франциском: в 2013, 2015 и 2019 годах.

А 3 декабря 2009 года с рабочим визитом в Ватикан прибыл президент РФ Дмитрий Медведев, где был принят Папой Бенедиктом XVI. В ходе этой встречи было выражено намерение повысить уровень отношений между Россией и Святым престолом. Таким образом, между Россией и Ватиканом установились вполне приемлемые дипломатические и межгосударственные отношения.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги