Читаем 100 великих загадок географии полностью

Обоснование технозойской эры дано в моих книгах «Геологическая деятельность человечества. Техногенез» (1978), «Область деятельности человека. Техносфера» (1982) и – в соавторстве с Л.Г. Бондаревым – «Природа и цивилизации» (1988). Из последних книг: «Экология. Человек и природа» (2001) и «Цивилизация против природы» (2004), в статье «Ноосфера или техносфера» (Вопросы философии. 2005. № 6).

…Обычное возражение: без человека техника мертва; благодаря разуму и труду людей создаётся и используется техника; а потому сказано о наступлении психозойской эпохи или антропоцена. Разве не так?

Нет. Как биологический вид, без использования техники, человек не способен совершать глобальных преобразований даже в сравнении с термитами, земляными червями или вулканическим извержением. Это отметил еще Чарльз Лайель в середине ХIХ века.

Именно техника, изготовление и использование орудий труда – главный критерий определения в ископаемом состоянии видов гоминид. Технические сооружения, машины и автоматы определяют изменение лика Земли, производят колоссальную геологическую работу. Человечество тратит на создание и работу техники в сотни раз больше энергии и в тысячи – материалов, чем на свои непосредственные нужды.

«Машина победила человека», – писал в начале ХХ века Максимилиан Волошин.

Технике безразлична, а то и вредна живая природа. В этом одно из объяснений того, что техника вытесняет живые организмы.

Повторю: суть и этапы технозоя были изложены в нескольких моих книгах и многих статьях начиная с 1973 года (три книги переведены на польский, английский и немецкий языки). Западные специалисты неохотно обращают внимание на такие публикации. Хотя и отечественные учёные обошли вниманием концепцию Техносферы и технозойской эры.

Для меня как её автора проблема личного приоритета не имеет существенного значения. Но, как говорится, «за державу обидно».

Наши достижения замалчиваются на Западе. Мой друг из Кёльна прислал мне изданную в ФРГ книгу «Мировые рекорды». В ней упомянуты достижения космонавтики, даже наш «Спутник-1». Но нет имени Ю. Гагарина и вообще советских космонавтов, в отличие от имен 18 американских астронавтов, побывавших на Луне или около неё. Проект «Аполло» с высадкой на другую планету – грандиозное свершение. Но разве менее значительное событие – первый полёт человека в космосе?

Или проблема не стоит спора? Что изменится оттого, что будет принят новый научный термин? И без того их предостаточно. В масштабах геологической истории 4–5 тысячелетий – ничтожный отрезок времени. Надо ли его выделять, пусть даже за этот срок произошли невиданные изменения в Биосфере и она стала, по существу, придатком Техносферы?

Такие понятия, как психосфера и психозой, антропоген и антропоцен, ноосфера, можно охарактеризовать словами Ф. Ницше: «Человеческое, слишком человеческое». Они превозносят человеческую деятельность на планете как проявление разума, поднимающего область жизни на новую ступень совершенства.

Формирование человека – явление колоссального значения. Только оно со временем стало содействовать не развитию, а деградации Биосферы! Той самой среды, которая сотворила все живые существа, включая нас.

Идея неуклонного прогресса в природе и обществе в данном случае не оправдывается. Если критерием прогресса признать развитие техники и создание комфортных условий для некоторой части человечества, то понятия «ноосфера» или «антропоцен» подходят. Но не слишком ли убог такой критерий?

Необходимо верно определить суть новой эпохи, закономерности развития, перспективы. Глобальные проблемы динамики культуры, развития науки и техники, взаимоотношения цивилизации с окружающей природной средой рассматриваются в политическом, узкоэкологическом, социально-экономическом, гуманитарном аспектах. Однако речь идёт о процессе глобального и даже космического масштаба, как справедливо отмечали Н.А. Бердяев, В.И. Вернадский, А.Е. Ферсман.

Этот процесс противоречив и трагичен. Об этом писали многие мыслители прошлого, но преимущественно с позиций религиозных или философских. В наше время есть возможность исследовать его на основе количественных показателей, методом науки. Это пытались сделать, в частности, представители Римского клуба во второй половине XX века.

Глобальная техническая цивилизация находится в обостряющемся противостоянии с Биосферой и терзаема внутренними противоречиями. Кроме политических, экономических, экологических тупиковых проблем, едва ли не самый безнадёжный – духовный, интеллектуальный, связанный с пониманием смысла человечества и цивилизации на планете Земля. Его невозможно преодолеть без ясного понимания механизмов развития техногенеза, становления Техносферы и особенностей технозойской эры.

Если иметь в виду активное распространение на планете искусственных (техногенных) ландшафтов и создание в этой связи крупнейших пустынь, появление первых городских цивилизаций, а также начало строительства «искусственных гор» – пирамид, рубеж новой эры отодвигается примерно на 4–5 тысячелетий в прошлое.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги