100 великих загадок географии

Но и это ещё не всё. С увеличением акватории Мирового океана, повысится температура его поверхности, усилится испарение. Огромные дополнительные массы водяного пара появятся в атмосфере. На сушу прольются особенно сильные ливни, вторгнутся необычайно мощные тропические циклоны.

Выходит, произойдёт нечто такое, что с полным основанием следует считать всемирным потопом! Главной причиной такого глобального явления и в этом случае будет техногенез, техническая деятельность человечества, вызывающая климатическое потепление.

Неизбежен ли такой вариант всемирного потопа?

Да, он весьма вероятен, если человечество будет продолжать подавлять земную природу. Всё зависит от людей. Будущее не предопределено. У людей есть выбор: или не заботиться о будущем, потакая своим прихотям, и деградировать, либо начать жить по законам Божественной Среды.

Судьба Атлантиды, трагедия Крита

Особое место в проблеме природных катастроф и гибели цивилизаций занимает судьба Атлантиды. Об этой истории пишут и говорят много веков. Ей посвящено множество сочинений. Вот как отозвался о ней польский учёный Людвиг Зайдлер:

«Вначале предметом спора была лишь достоверность самого рассказа Платона… За две тысячи лет, в течение которых продолжается этот спор, атлантологическая литература накопила 25 000 томов, причем некоторые из них насчитывают более 500 страниц! Отто Мунк, автор одного из сравнительно недавно опубликованных трудов, подсчитал, что об Атлантиде издано по меньшей мере 2 500 000 000 страниц, то есть в 100 000 000 раз больше, чем о ней написал Платон. Стоило бы подсчитать, сколько в этих томах пресловутой “воды”. Наверное, достаточно, чтобы потопить не один остров… Катастрофа Атлантиды вызвала всемирный потоп «атлантологической литературы».

Вот и мы добавим каплю в это море.

Большинство исследователей относит его рассказ в разряд фантастических. Ученик Платона Аристотель одним из первых отверг гипотезу Атлантиды. Возможно, именно в этой связи он произнес: «Платон мне друг, но истина дороже».

Есть учёные, склонные верить в реальность обширного острова, где существовала великая цивилизация, канувшая в пучину морскую во время необычайного природного катаклизма. Надо только от веры перейти к исследованиям. Как отметил мудрый Аристотель, «искать истину – и легко и трудно, ибо очевидно, что никто не может ни целиком её постигнуть, ни полностью её заметить, но каждый добавляет понемногу к нашему познанию природы, и из совокупности всех этих фактов складывается величественная картина».

Рассказ об этой природной катастрофе тревожит воображение многих людей. Ещё бы: ужасное землетрясение и вулканический взрыв чудовищной силы погубили величайшую цивилизацию древности!

Два с половиной тысячелетия назад Платон в философских диалогах «Тимей» и «Критий» упомянул об острове Атлантида, внезапно расколовшемся и погрузившемся в морскую пучину. В этом смысле его рассказ больше напоминает научно-фантастическое сочинение, чем сообщение о реальной катастрофе.

Беседу ведёт Сократ, а Платон выступает в роли пересказчика. Критий вспоминает, что слышал некогда древнее сказание, «хоть и весьма странное, но, безусловно, правдивое» из уст своего деда, которому было около девяноста лет. Сплошные ссылки без каких-либо подтверждений. Возможно, это литературный прием, а не сведения о реальном событии. Платон был талантливым писателем, а его философские диалоги построены по правилам драматургии. Хотя сюжеты их проявляются не в действиях персонажей, не в кипении страстей, а в динамике мыслей, конфликтах идей.

В текстах, посвящённых Атлантиде, Платон допускает противоречия и сомнительные утверждения. Но ведь он пересказывал сообщение египетских жрецов или приводил слова своего собеседника. Не исключено, что допустили оплошность переписчики диалогов Платона. Это относится прежде всего ко времени существования Атлантиды и древних Афин.

В диалоге «Тимей» египетский жрец из города Саиса, расположенного у вершины дельты Нила, говорит: «Древность наших городских установлений определяется по священным записям в восемь тысячелетий. Итак, девять тысяч лет тому назад жили эти твои сограждане, о чьих законах и о чьём величайшем подвиге мне предстоит вкратце тебе рассказать».

Выходит, Египетское государство возникло за 8 тысячелетий до посещения Солоном Египта, а Афины существовали ещё на тысячу лет раньше. Невероятно! Ни священных, ни каких-либо других записей в те времена не было нигде на Земле: письменность изобрели значительно позже.

Первое Египетское государство появилось не более 51 века назад, примерно за 2,5 тысячелетия до путешествия Солона. Никакого Афинского полиса тогда и в помине не было, а на месте Афин, возможно, была стоянка человека позднего каменного века.