100 великих загадок Турции

Союз этот вызвал негодование во Франции, поддерживавшей Мухаммеда Али, и Тьер сделал даже приготовления к войне; однако Луи-Филипп на неё не решился. Несмотря на неравенство сил, Мухаммед Али готов был сопротивляться; но английская эскадра бомбардировала Бейрут, сожгла египетский флот и высадила в Сирию корпус в 9 тысяч человек, который при помощи маронитов[6] нанёс несколько поражений египтянам. Мухаммед Али уступил; Османская империя была спасена, и Абдул-Меджид, поддерживаемый Хозрев-пашой, Решид-пашой и другими сподвижниками отца, приступил к реформам.

3 ноября 1839 г. Абдул-Меджид издал так называемый Гюльханейский хатт-и-шериф (Гюльханэ – «жилище роз», название площади, где был он объявлен) – общеимперский указ, определявший принципы, которым намеревалось следовать правительство:

– обеспечение всем подданным совершенной безопасности относительно их жизни, чести и имущества;

– правильный способ распределения и взимания налогов;

– столь же правильный способ набора солдат.

Признавалось необходимым изменить распределение податей, то есть уравнять их и отказаться от системы сдачи их на откуп; определить расходы на сухопутные и морские силы; установлялась публичность судопроизводства.

Все эти льготы распространялись на всех подданных султана без различия вероисповеданий. Сам султан принёс присягу на верность гатти-шерифу. Оставалось осуществить обещание на самом деле.

Напоминаем:

После Крымской войны султан опубликовал новый гатти-шериф гумайюн (1856 г.), в котором подтверждались и подробнее развивались принципы первого; особенно настаивалось на равенстве всех подданных, без различия вероисповедания и национальности. После этого гатти-шерифа был отменён старинный закон о смертной казни за переход из ислама в другую религию. Однако большая часть этих постановлений оставалась только на бумаге.

Высшее правительство частью было не в силах справиться со своеволием низших чиновников, частью и само не хотело прибегать к некоторым мерам, обещанным в гатти-шерифах, как, например, к назначению христиан на разные должности. Однажды оно сделало попытку вербовать солдат из христиан, но это вызвало недовольство и среди мусульман, и среди христиан, тем более что правительство при производстве в офицеры не решалось отказаться от религиозных принципов (1847 г.); скоро эта мера была отменена.

Султан Абдул-Меджид I. Портрет сер. XIX в.

Массовые убийства маронитов в Сирии (1845 и другие годы) подтверждали, что веротерпимость по-прежнему чужда Османской империи.

В течение царствования Абдул-Меджида были улучшены дороги, построено множество мостов, проведено несколько телеграфных линий, почта организована по европейскому образцу.

Напоминаем:

События 1848 г. вовсе не отозвались в Османской империи; только венгерская революция побудила османское правительство сделать попытку восстановить своё господство на Дунае, но поражение венгров рассеяло его надежды. Когда Кошут с товарищами спаслись на турецкой территории, то Австрия и Россия обратились к султану Абдул-Меджиду с требованием их выдачи. Султан ответил, что религия запрещает ему нарушить долг гостеприимства.

Крымская война

1853–1856 гг. были временем новой Восточной войны, закончившейся Парижским миром. На Парижский конгресс был на началах равноправия допущен представитель Османской империи, и этим самым империя признана членом европейского сообщества. Однако это имело скорее формальный характер, чем действительный. Прежде всего Османская империя, участие которой в войне было весьма велико и которая доказала увеличение своей боевой способности в разные годы, в действительности получила от войны очень мало; срытие русских крепостей на северном побережье Чёрного моря имело для неё ничтожное значение, а потеря Россией права держать военный флот на Чёрном море не могла быть продолжительной и была отменена уже в 1871 г. Далее, консульская юрисдикция была сохранена и доказывала, что Европа всё же смотрит на империю османов как на государство варварское. После войны европейские державы стали заводить на территории империи свои почтовые учреждения, независимые от османских.