Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

В 1764 г. он был упразднен; в 1775 г. в него были переведены иноки Царе-Константиновского монастыря и он был положен во 2-м классе; в 1843 г. он был закрыт и обращен в приход; в 1877 г. монастырское имущество было переведено в Боголюбов монастырь, а храмы и здания поступили в заведование настоятелей Боголюбова монастыря.

Храмов три:

1) во имя св. Николая Чудотворца;

2) во имя преп. Сергия Радонежского, с приделом во имя свв. Константина и Елены;

3) разрушающийся храм над бывшими святыми вратами.

Монастырю принадлежат: земли усадебной и огородной 4 дес. 44 кв. саж., сенокосной 7 дес. 359 кв. саж. и пахотной 21 дес. 1909 кв. саж.; озеро Сковородино в 4 в. от губернского города Владимира; водяная мельница на р. Колокше.

84. Космин необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 40 в. от губернского города Владимира, близ села Лыкова, при р. Яхроме. Основан в третьей четверти XV в. преп. Космою Яхромским (умер 18 февраля 1492 г.), мощи которого покоятся под спудом в соборном храме. В 1666–1675 гг. здесь был игуменом св. Митрофан, впоследствии епископ Воронежский.

Храм один, каменный, в честь Успения Божией Матери (построен в 1657 г.). В храме находится явленная в 1482 г. Яхромская икона Богоматери (празднование 14 октября). Школа для приходящих детей (с 1863 г.). Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Архимандрит, монахов 5, послушников 12.

Александровский уезд

85. Лукианова заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, среди лесов, в 10 в. к северу от уездного города Александрова (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги). Основана в 1594 г. священником Григорием, в начале XVII в. разорена поляками, в 1640 г. возобновлена преп. Лукианом (умер 8 сентября 1654 г.), мощи которого почивают в обители под спудом (в день памяти 8 сентября служится панихида).

Храмов три:

1) холодный в честь Рождества Богородицы (построен в 1712 г.);

2) теплый Богоявленский (построен в 1684 г.), с приделом во имя св. Феодора Стратилата;

3) больничный во имя св. вмц. Екатерины (построен в 1714 г. и перестроен в 1834 г.). В холодном храме хранится чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы, носимая в шестое воскресенье по Пасхе в Успенский монастырь в Александрове. 8 сентября бывает крестный ход вокруг монастыря. Гостиница для богомольцев. Скотный двор. Кирпичный и изразцовый заводы. Церковная школа (на 15 мальчиков). Пустынь владеет 1500 дес. леса и 36 дес. пахотной земли.

Игумен, монахов 11, послушников 24.

86. Троицкий Стефанов Махрищский мужской монастырь приписной (с 1764 г.) к Троице-Сергиевой лавре, в 5 в. от Карабанова, станции Московско-Ярославской железной дороги, в 15 в. от уездного города Александрова и в 3 5 в. от Сергиева Посада, при впадении р. Махрищи в р. Молокчу. Основан около 1370 г. преп. Стефаном Махрищским (умер 14 июля 1406 г.); в начале XV в. сгорел и возобновлен игуменом Варлаамом в 1550 г.; в лихолетье разорен литовцами и восстановлен при царе Михаиле Феодоровиче.

Храмов четыре каменных:

1) во имя Св. Троицы (построен в 1807 г. и освящен Платоном, митрополитом Московским, 23 августа 1808 г.), с приделом во имя св. Иоанна Златоуста;

2) во имя преп. Стефана Махрищского (построен в 1567 г.);

3) на восточных воротах, во имя преп. Сергия (построен в 1792 г.);

4) на северных воротах, во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1806 г.).

Мощи преп. Стефана, обретенные в 1550 г., почивают под спудом в храме его имени, в серебряной раке, сооруженной в 1779 г. В монастыре находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, оставшаяся, по преданию, от Варлаама, игумена Махрищского, впоследствии епископа Суздальского (умер в 1585 г.), который погребен в монастыре. Крестные ходы совершаются 26 июня и 14 июля. В 24 в. от Сергиева Посада находятся принадлежащие монастырю пещеры и часовня над ними в дер. Палицы. Одноклассная церковно-приходская школа с общежитием для учеников. Странноприимный дом. Больница для братии.

Игумен, монахов 20, послушников указных 10 и находящихся на испытании 40.

87. Смоленская Зосимова мужская пустынь, приписная с 1867 г. к Троице-Сергиевой лавре, в бывшей Ульяновой пустоши, близ р. Молокчи, в 3 в. от Арсака, станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги, в 25 в. от Сергиева Посада (Московской губернии) и в 19 в. от уездного города Александрова. Основана, по преданию, схимонахом Зосимою в последней четверти XVII в.; упразднена в 1722 г., восстановлена в 1728 г., упразднена в 1764 г.; вскоре была разорена и восстановлена в 1869 г., сначала благодаря трудам иеромонаха Прокопия, а затем с 1892 по 1900 г. заботами наместника лавры архимандрита Павла.

Храмов три:

1) в честь Смоленской иконы Божией Матери с двумя приделами: во имя св. архангела Рафаила и во имя преп. Зосимы Соловецкого (заложен в 1894 г., освящен в 1900 г.);

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии