Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

Основана в 1650 г. князем Иваном Димитриевичем Пожарским, по завещанию отца его, князя Д.М. Пожарского, в память остановки его на этом месте с дружиною в 1612 г., при походе для избавления Москвы от поляков. Предназначенная к упразднению в 1764 г., она была возобновлена в 1768 г. уроженцем Холуйской слободы Мефодием, епископом Астраханским, по просьбе которого оставлена на своем содержании.

Два каменных храма пустыни построены Мефодием, епископом Астраханским:

1) летний Троицкий в 1774 г., с приделами Иоаннобогословским и Никольским, пристроенными в 1860 г.;

2) зимний Казанский в 176 5 г., с приделом св. мц. Фотинии Самарянки, пристроенным в 1820 г.

В пустыни имеются: древняя Казанская икона Божией Матери в серебряной вызолоченной ризе, с 40 частицами святых мощей; икона Св. Троицы, пожертвованная в 1772 г. епископом Мефодием; икона св. Николая Чудотворца от времен князей Пожарских.

Крестные ходы совершаются: 1 августа, 26 сентября, на Пасхе, в Преполовение и в Духов день. В ризнице хранятся: напрестольное Евангелие 1662 г., служба, житие и чудеса св. Николая Чудотворца 1689 г., два серебряных напрестольных креста с частицами святых мощей 1760 г., два серебряных потира с прибором 1769 и 1784 гг., серебряная дарохранительница 1784 г., служебник епископа Мефодия 1775 г.

Игумен, монахов 8, послушников 7.

Город Гороховец

91. Николаевский Гороховецкий заштатный необщежительный мужской монастырь в самом городе, при р. Клязьме, на Пужаловой горе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1644 г. по желанию горожан. Храм один каменный: вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1689 г.).

Игумен, монахов 7.

92. Гороховецкий Знаменский Красногривский мужской монастырь, приписной к Флорищевой пустыни, в самом городе за р. Клязьмой. Основан в 1670 г. на средства гороховецкого купца Симона Ершова; в 1723 г. приписан к Флорищевой пустыни.

Храм один в честь иконы Божией Матери Знамения, с приделом во имя св. Иоанна Богослова. В этом храме оригинальные клиросы, украшенные силлабическими стихами из «Лествицы» с соответствующими изображениями.

Из памятников церковной старины замечательны: царские врата XVII в.; 2 малых деревянных подсвечника и слюдяные оконницы в окнах.

Гороховецкий уезд

93. Флоршцева-успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, в лесистой местности, на левом берегу р. Луха, в 25 в. к северу от уездного города Гороховца (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основана в 1651 г. схимонахом Мефодием, к которому в 1653 г. присоединился Иоанн, в монашестве Иларион (род. 13 ноября 1631 г., умер 14 декабря 1707 г.), сын священника Анании, великий подвижник благочестия, бывший впоследствии митрополитом Суздальским и другом царя Феодора Алексеевича.

Храмов четыре каменных:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в 1681 г.);

2) трапезный теплый во имя Св. Троицы (построен в 1684 г.);

3) больничный во имя свв. Зосимы и Савватия, с приделом во имя св. Ефрема Сирина (построен в 1692 г.);

4) над святыми вратами во имя свв. апостолов Петра и Павла.

В монастыре находятся четыре местночтимые иконы Божией Матери:

1) Владимирская, писанная в 1464 г. знаменитым изографом Иваном Андреевым Чириным:

2) Цареградская, известная со времени Илариона;

3) Успения, копия с иконы Киево-Печерской лавры, принесенная в дар монастырю боярином Богданом Матвеевичем Хитрово в 1679 г.;

4) Одигитрия Троеручица, список с принесенной в 1663 г. из Афонского Хилендарского монастыря копии с чудотворной иконы Троеручица, пожертвованная в пустынь патриархом Никоном.

В соборе пустыни сохранилось 5 икон, писанных родственником митрополита Илариона знаменитым царским изографом Симоном Феодоровым Ушаковым:

1) икона Вседержителя;

2) Успения Божией Матери;

3) Владимирская;

4) Кипрская, в ризе низанной по малиновому бархату жемчугом; внизу ризы находится переведенная с иконы надпись: писал сей святой образ Пимен Феодоров по прозванию Симон Ушаков в 7183 г.;

5) Владимирская с приписью на полях: наверху – уготование престола и архангелы Михаил и Гавриил, на боковых полях слева один над другим св. Силуан и св. Андрей Критский, справа один над другим архидиакон Стефан и преп. Пимен, внизу в ряд в таких же овальных клеймах св. Феодор Тирон, св. Мария Египетская и св. Феврония.

Значительное стечение богомольцев бывает в пустыни в дни Св. Троицы, пророка Илии, свв. апостолов Петра и Павла и Успения Божией Матери.

Крестные ходы совершаются вокруг пустыни 29 июня и 15 августа.

Рядом с соборным храмом погребен дядька и сподвижник Петра I, боярин, князь Борис Алексеевич Голицын, в иночестве Боголеп (умер 18 октября 1714 г.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии