Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

140. Семигородная Успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, близ правого берега р. Двиницы в Пустораменской волости, в 5 в. от станции Московско-Архангельской железной дороги Семигородный монастырь, в 35 в. к северо-западу от уездного города Кадникова и в 20 в. от Дионисиева Глушицкого монастыря.

Основана в начале XV в. иноками Дионисиева Глушицкого монастыря; в том же веке пришла в запустение от мора, посетившего вологодские пределы; после литовского разорения была возобновлена около 1632 г. старицей Иулианией в качестве женского монастыря; в 1651 г. обращена в мужской; в 1661 г. приписана к Вологодскому Софийскому собору; в 1666 г. приписана к Дионисиеву Глушицкому монастырю; в 1697 г. вновь становится самостоятельной; в 1764 г. оставлена на своем содержании.

Храмов каменных два:

1) соборный двухэтажный – вверху в честь Успения Божией Матери с приделами: в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи; внизу – во имя св. Николая Чудотворца, с двумя приделами: во имя св. Марии Магдалины и во имя блаж. Николая Качанова и св. царицы Александры (построен в 1753 г., возобновлен в 1859–1864 гг.);

2) домовый в трапезном корпусе во имя свв. Антония и Феодосия Печерских с приделом во имя Всех Святых (построен в 1881 г.).

В монастыре находятся: чудотворная икона Успения Божией Матери, называемая «Семигородною» и писанная преп. Дионисием Глушицким (умер 1 июня 1437 г.); писанная им же икона св. Иоанна Предтечи; Казанская икона Божией Матери в ризе из мелкого жемчуга, принесенная в монастырь в 1643 г. старицей Мариамной.

Летом совершаются крестные ходы с чудотворной иконой Божией Матери (1 июня в Николаевскую Пустораменскую церковь, 20 июля в г. Вологду, 16 августа в г. Кадников).

Гостиница и странноприимный дом для богомольцев. Кирпичный завод. Скотный двор и разные хозяйственные постройки. Монастырь владеет 2593 дес. 61 кв. саж. земли, Катромским озером (рыбная ловля), водяной мельницей на р. Катромке, капиталом в 23 034 руб. Пахотная земля обрабатывается машинами и плугами. Монастырь получает ежегодно более 10 000 руб. дохода.

Игумен, монахов 18, послушников 9, проживающих на испытании 61.

К ней приписан:

141. Катромский Николаевский мужской монастырь на берегу Катромского озера, в 70 в. к северу от уездного города Кадникова, в 30 в. от Семигородской пустыни.

Время основания неизвестно; основан местночтимым Онуфрием (жил в первой половине XVI в.), мощи которого почивают под спудом в деревянной часовне, устроенной на месте церкви, сгоревшей в 1803 г.; монастырь существовал, как видно из грамоты царя Иоанна Грозного от 18 июля 1569 г., еще в 1532 г.; в 1764 г. упразднен; в 1803 г. приписан к Семигородной пустыни.

Храм один, каменный, двухэтажный; внизу – во имя св. Николая Чудотворца, вверху – два престола; во имя того же святого и во имя преп. Онуфрия Великого (построен в 1868–1869 гг.). С разрешения Святейшего синода от 25 сентября 1835 г. на могиле основателя монастыря совершаются панихиды, по желанию множества усердствующих богомольцев. Странноприимный дом.

В 1919 г. все имущество монастыря, кроме церкви, часовни и одной кельи, передано коммуне. В 1921 г. в единственной келье жил единственный монах – заведующий монастырем.

В 1926 г. Кадниковской уездной комиссией по ликвидации монастырей Катромская обитель была закрыта. От монастыря остались руины каменного двухэтажного храма во имя Николая Чудотворца.

В настоящее время является недействующим.

142. Успенский Александро-Куштский мужской монастырь, приписной к Спасокаменному монастырю, в 4 в. от села Устья, в 8 в. к востоку от Спасокаменного монастыря, в 43 в. от уездного города Кадникова, на правом низменном берегу р. Кушты за 2 в. от впадения ее в р. Кубену, среди топких болот, покрытых хвойным лесом.

Основан в начале XV в. пресвятым Александром Куштским (умер 9 июня 1439 г.); сгорел в 1519 г. и вскоре был возобновлен; в 1764 г. был упразднен и обращен в приходскую церковь; в 1833 г. приписан к Спасокаменному монастырю.

Храмов два:

1) деревянный в честь Успения Божией Матери (построен около середины XVI в.);

2) каменный двухэтажный (построен в 1835 г.): внизу во имя св. Николая Чудотворца, вверху во имя пресвятого Александра Куштского.

В верхнем храме на месте левого клироса находится медная гробница над мощами пресвятого Александра Куштского, покоящимися под спудом в нижнем храме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии