Читаем 1100 православных монастырей Российской империи полностью

146. Тотемский Спасо-Суморин нештатный мужской монастырь расположен в версте от г. Тотьмы, на мысу между р. Ковдой и Песьей Деньгой, впадающими в р. Сухону.

Основан в 1554 г. преп. Феодосием Сумориным (умер 28 января 1568 г.). С 1844 г. в монастыре учреждена архимандрия.

Храмов три каменных:

1) соборный, в честь Преображения Господня (построен в 1685 г., возобновлен и освящен в 1825 г.) с двумя приделами: в честь Введения Божией Матери во храм и во имя св. Александра Невского (устроен в 1801 г.);

2) Вознесенский, с четырьмя приделами: правым в честь Тихвинской иконы Божией Матери, левым во имя преп. Феодосия Тотемского и в трапезе – правым во имя св. Николая Чудотворца и левым во имя св. Петра, митрополита Московского; в нижнем этаже – во имя всех вологодских чудотворцев (устроен в 1844 г.);

3) во втором этаже колокольни, во имя св. Иоанна Златоуста.

В Вознесенском храме почивают на вскрытии (с 31 декабря 1798 г.) обретенные 2 сентября 1796 г. мощи преп. Феодосия, местное празднование которому установлено 30 сентября 1798 г., а общецерковное – несколько позже. Здесь же находится чудотворная Суморинская икона Божией Матери.

Крестные ходы совершаются: 28 января вокруг монастыря, а 30 августа, 2 и 5 сентября из Тотемского собора в монастырь.

При монастыре открыта 21 ноября 1889 г. церковно-приходская школа имени основателя и покровителя обители преп. Феодосия с ночлежкой для учеников, построенная на земле, пожертвованной (2 дес.) соседними крестьянами. В школе было в 1901 г. 51 мальчик и 3 девочки. Имеется богадельня на 10 человек.

Земли в монастыре около 131 дес. Ведется хозяйство. Оброчные статьи – рыбная ловля, водяная мельница, приносящая 150 руб. капитала, наличными 2777 руб. 20 коп. и билетами 96 814 руб.

Архимандрит, монахов 29, послушников 13.

К нему приписана:

147. Дедова Троице-Сергиева пустынь в 7 в. от уездного города Тотьмы, вверх по р. Сухоне, на острове Дедов.

Основана в конце XVII в. на месте явления иконы Св. Троицы иноку Ионе, бывшему духовнику тотемского воеводы Феодора Лопухина, отца царицы Евдокии, первой жены Петра I; в 1764 г. была предназначена к упразднению, но по просьбе горожан оставлена с белым священником; в 1832 г. приписана к Спасо-Суморину монастырю.

Храмов два:

1) каменный во имя Св. Троицы;

2) деревянный во имя преп. Сергия Радонежского.

Город Усть-Сысольск

148. Подворье Троицкого Стефано-ульяновского монастыря в самом городе (пожертвовано монастырю в 1866 г.). При нем храм (освящен 28 ноября 1877 г.).

Усть-Сысольский уезд

149. Усть-Сысольский Троицкий Стефано-ульяновский нештатный общежительный мужской монастырь, в 165 в. от уездного города Усть-Сысольска, близ р. Вычегды. Учрежден по ходатайству духовенства и жителей Зырянского края епархии в 1860 г., в местности, где на протяжении тысячи верст нет ни одной обители.

Основан на месте прежней Ульяновской пустыни, устроенной еще св. Стефаном Пермским, но упраздненной в 1764 г. и обращенной в приходскую церковь.

Храмов шесть:

1) соборный, каменный, двухэтажный, вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя Нерукотворенного образа Спаса, с двумя приделами: правым во имя Похвалы Божией Матери и левым во имя св. Стефана Пермского;

2) под колокольней, трапезный, во имя прпп. Зосимы и Савватия Соловецких;

3) во втором этаже колокольни, во имя св. Николая Чудотворца;

4) над святыми вратами, во имя св. архангела Михаила;

5) кладбищенский, за оградой, в честь Успения Божией Матери;

6) старый деревянный, под горой, во имя св. Александра Невского, с приделом во имя св. мц. Иулиании.

При монастыре имеется богадельня на 5 человек, и в 1894 г. учреждена Стефановская церковно-приходская школа на 15 мальчиков. Монастырь имеет образцовое хозяйство, водопровод, паровую мельницу, кирпичный завод и мастерские, в которых братия и временные по обету трудники изготовляют одежду, обувь и все необходимое для монастырского хозяйства. В последние годы при монастыре устроена больница – по настоянию епархиального начальства, ввиду отдаленности обители от города и ввиду многолюдного стечения в обитель богомольцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Величие и ограниченность теории Фрейда
Величие и ограниченность теории Фрейда

Основоположник неофрейдизма Э.Фромм рассказывает в работах, собранных в этой книге, о том, как преображается внутренний мир человека.Пациент приходит к врачу и вместе они блуждают по закоулкам памяти, в глубинах бессознательного, чтобы обнаружить спрятанные тайны. Все существо человека проходит через потрясение, через катарсис. Стоит ли заставлять пациента переживать заново жизненные катаклизмы, детские боли, завязи мучительных впечатлений? Ученый развивает концепцию о двух полярных модусах человеческого существования — обладании и бытии.Книга предназначена для широкого круга читателей.http://fb2.traumlibrary.net

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология и психотерапия / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии