10. Французы великолепно умеют ругаться. У них необычайно богатый запас эпитетов и весьма живое воображение. Не зная ни слова по-французски, можно легко понять, что вас оскорбляют — французы при этом разыгрывают целое драматическое действо, активно пользуясь непристойными жестами и гримасами.
Во французском языке десятки нелитературных выражений. Но самые распространенные — «Cоnnаrd» и «con». Последнее еще недавно считалось вульгарным, но сейчас употребляется как слово-связка. Особо стеснительные произносят его по буквам: «c…o…n». Наиболее литературный перевод этого ругательства — «кретин чертов».
Будучи уверенными в собственном превосходстве, французы весьма иронично относятся к своим соседям.
Англичан
они считают мелочными, невоспитанными, довольно нелепыми и совершенно не умеющими одеваться людьми, которые все время проводят, копаясь на грядках в саду, играя в крикет или сидя в пабе за кружкой густого, сладкого, теплого пива.У немцев
, с точки зрения французов, гораздо более низкий уровень культуры. Но превосходство Германии в области промышленного развития французы признают почти с радостью. Несмотря на прохладное отношение к немцам, французы имеют с ними много общего: педантизм в соблюдении норм и правил, излишняя суховатость в общении и вера в свое историческое предназначение.Испанцы
, по мнению французов, народ гордый, но чересчур шумный. Французы порицают их за то, что они производят слишком много вина, истощая виноградники Юга. Для французов испанское вино грубовато, но они вынуждены признавать, что «бывает и такое».Швейцарцы
— постоянный объект безжалостных шуток в рекламных роликах французского телевидения. С точки зрения французов, швейцарцы чересчур гостеприимные, странно говорят по-французски и помешаны на чистоте.К бельгийцам
французы испытывают устойчивое презрение, считая их глуповатыми и начисто лишенными изящества манер и тонкости восприятия. Во Франции бельгийцы всегда слыли «тупицами», про которых рассказывается неимоверное количество анекдотов. Впрочем, часто в этих шутках содержится едва уловимый оттенок зависти: уровень жизни в Бельгии существенно выше, чем во Франции.Париж — один из самых разноцветных и разноязычных городов мира. Значительную часть его населения составляют эмигранты со всех концов света. В некоторых парижских кварталах арабская мечеть соседствует с японской пагодой, а китайский супермаркет — с армянской антикварной лавкой.
Самое большое «нацменьшинство» в нынешней Франции составляют выходцы из Туниса, Алжира и Марокко — бывших французских колоний. После того как эти страны обрели независимость, их коренное население устремилось в метрополию.
Согласно сложившимся стереотипам, араб — это лавочник из магазинчика на углу, торгующий после закрытия обычных магазинов по завышенным ценам и норовящий обсчитать покупателя; он может работать продавцом «кус-куса», жареных цыплят и картошки «фри» в забегаловке. Арабы торгуют также сомнительными кожаными изделиями, и ювелирными украшениями низкого качества. Они селятся на севере Парижа — в Барбесе, рядом с Монмартром, квартале Восточного Вокзала, Бельвилле. Еще в начале ХIХ в. эти районы приобрели дурную славу и считались воровскими притонами. Сейчас они реконструируются, но кое-где сохранились колоритные задворки вроде «Folies-Merricour», «rue de la Goutte d'Or» — царство лавчонок, сомнительных кафе с проститутками и белья, свисающего из окон.
Магрибского еврея порой не сразу отличишь от араба. Когда-то в странах Магриба рядом с арабами и французами-"колонами" жили многочисленные общины евреев-сефардов. В 1950 — 1960-е гг. почти все они переселились — кто в Израиль, кто во Францию.
Ныне магрибские евреи, живущие во Франции, работают в основном на заводах или в строительной промышленности. Они примерные семьянины, поддерживают родственные связи и любят селиться вместе.
Община магрибских евреев — образец сплоченности, стремительных карьер и быстрой интеграции: не порывая с традициями, родители умудряются дать детям хорошее образование, и отпрыски мелких торговцев, портных и чернорабочих становятся адвокатами, врачами, музыкантами.
Большинство французских армян — выходцы из Турции, которые бежали во Францию после погромов. Армян в Париже меньше, чем арабов и евреев, но лавочек с листьями для долмы и армянских антикварных магазинов здесь хватает.
Обычно внук армянского беженца уже не говорит на родном языке, но сохраняет принадлежность к армяно-григорианской церкви, даже если он неверующий, мечтает посмотреть на Арарат и обожает перечислять знаменитых армян Франции.