1168 вопросов и ответов о Православной вере

II. К Соборной Церкви Христовой не принадлежит каждое религиозное общество, которое само себя называет или церковью вообще или церковью национальной. Церковь, поскольку она остается верной духу первых веков христианства, организуется, конечно, в зависимости от потребностей и характера народов и государств, и поместные Церкви имеют свой национальный характер и свое государственное наименование. Но только одного национального характера, без необходимого правильного вероучения, недостаточно для того, чтобы такое религиозное общество могло считаться составной частью Соборной Церкви. Для этого необходимо, чтобы оно имело общее учение с Соборной Церковью, или же, иными словами, чтобы оно придерживалось соборного Священного устного Предания и Священного Писания. Национальная Церковь, которая в смысле вероучения является изолированной, не может быть составной частью Церкви Соборной, и не является даже и Церковью в собственном смысле этого слова. Такая изолированная, узко национальная церковь не в состоянии принести пользу и народу, как бы ни старалась она особо подчеркивать свой национальный характер. Постоянной религиозной и нравственной опорой своему народу может быть, конечно, только Церковь национальная, но лишь в том случае, если она своим вероучением и своими правилами тесно соединена с Соборною Церковью.

4. Апостольская Церковь

444. Почему Церковь называется Апостольской?

Церковь называется Апостольской потому:

1) что Церковь существует непрерывно со времен святых апостолов;

2) что она верно соблюдает учение святых апостолов;

3) что ее законно поставленные епископы являются преемниками святых апостолов.

445. Каким образом поддерживается в Церкви преемственность апостольского служения?

Преемственность апостольского служения поддерживается в Церкви тем, что:

1) апостолы возложением рук и испрошением Духа Святого посвящали и устанавливали епископов в качестве своих преемников;

2) епископы тем же способом вверяют и будут вплоть до второго пришествия Господа Иисуса Христа вверять дары Духа Святого и апостольское служение своим преемникам.

446. Является ли Православная Церковь Апостольской?

Православная Церковь является Апостольской, так как она существует со времен апостольских, верно проповедует учение св. апостолов без каких-либо изменений, и епископы ее являются преемниками св. апостолов.

447. Какие из нынешних епископств Православной Церкви были основаны уже во времена святых апостолов?

Из нынешних епископств Православной Церкви были основаны уже во времена святых апостолов следующие: Иерусалимское, Александрийское, Антиохийское, Дамасское, Смирнское, Лаодикийское, Иконское, Митиленское, Самосское, Кипрское, Солунское, Афинское и Византийское (Константинопольское); много епископств прекратили свое существование после завоевания магометанами Малой Азии и Балканского полуострова; некоторые земли заняты ими до сих пор, некоторыми они владели в продолжение многих столетий.

448. Какие из епископств нынешней Римской Церкви были основаны уже во времена святых апостолов?

Во времена святых апостолов было основано только одно епископство нынешней Римской Церкви, а именно в городе Риме.

449. Является ли тогда правильным утверждение, что Православная Церковь возникла только в 1054 году, во время великого раскола между Церквами Восточной и Западной?

Утверждение, что Православная Церковь возникла только в 1054 году, во время великого раскола между Церквами Восточной и Западной, совершенно ложно, так как:

1) вследствие этого раскола не произошло никаких вообще изменений в Восточной Православной Церкви, а также в ее учении и в ее организации, но все осталось так, как было во времена апостолов и со времен Святых Отцов Церкви;

2) раскол произошел потому, что Западная Церковь ввела новшества, которые стремилась навязать Восточным поместным Церквам;

3) нельзя называть новой Церковью ту Церковь, которая организована согласно апостольским правилам и борется против введения неканонических новшеств; скорее можно утверждать, что во время раскола возникла та Церковь, которая таковые новшества ввела и вследствие этого изменилась так, что уже перестала быть первоначальной Церковью, но Церковью совершенно измененною и, следовательно, новою.

450. Почему наша Церковь называется Православной?

Наша Церковь называется Православной:

1) потому, что она правильно прославляет Бога по примеру первых христиан;

2) потому, что проповедует правильное, то есть апостольское, учение.