Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

471. Что нам следует помнить о душах тех людей, которые, хотя и умерли с верою во Христа и раскаявшись, но не успели при жизни принести плоды, достойные покаяния?

О душах тех людей, которые хотя и умерли с верою во Христа, но не успели при жизни принести плоды, достойные покаяния, следует помнить, что они могут получить облегчение по молитвам за них, в особенности если эти молитвы бывают соединены с приношением бескровной жертвы Тела и Крови Христовых.

472. На чем основано это убеждение?

Это убеждение основано на постоянном и непрерывном устном Предании Кафолической Церкви, которое проявлялось в Ветхом Завете, ибо Иуда Маккавей принес Богу жертву за умерших воинов.

473. Молились ли первоначальные христиане за умерших?

Первоначальные христиане молились за умерших, как о том свидетельствует Божественная Литургия, в особенности же ее древнейший текст, написанный святым апостолом Иаковом.

474. В какие дни преимущественно совершаются в Православной Церкви богослужения за умерших?

В Православной Церкви совершаются богослужения за умерших преимущественно на третий, девятый и сороковой день по смерти, а также в день годовщины смерти.

Пояснение:

Если Божественная Литургия совершается исключительно за усопших, она называется заупокойной Литургией. Но Православная Церковь совершает также особое богослужение за усопших, называемое панихидой, которое не связано с Литургией. Также обряд погребения является заупокойным богослужением.

Двенадцатый член Символа Веры. О жизни вечной

475. Как читается двенадцатый член Символа веры?

Двенадцатый член Символа веры читается: «И жизни будущаго века. Аминь».

476. Что мы исповедуем двенадцатым членом Символа веры?

Двенадцатым членом Символа веры мы исповедуем, что ожидаем жизнь вечную.

477. Какова будет вечная жизнь праведников, любящих Бога?

Вечная жизнь праведников, любящих Бога, будет настолько блаженна, что нельзя этого и представить, судя по земной жизни (1Кор.2:9).

478. В чем будет состоять это блаженство?

Это блаженство будет состоять в соединении с Богом в свете и славе (Мф.13:43; 1Кор.13:12, 15:28).

479. Будет ли и тело участвовать в блаженстве души?

И тело будет участвовать в блаженстве души; оно будет прославлено светом Божиим, подобно тому, как было прославлено тело Господа Иисуса Христа во время преображения Его на горе Фаворе (Фил.3:21).

480. Будут ли все праведники блаженствовать одинаково?

Все праведники не будут блаженствовать одинаково, но блаженство их будет различных степеней, в зависимости от того, как кто здесь, на этом свете, подвизался в вере, любви и добрых делах.

481. Что будет с теми, которые умерли в ожесточении и грехе?

Те, кто умер в ожесточении и грехе, будут преданы вечным мучениям.

482. В чем будут главным образом заключаться вечные мучения?

Вечные мучения будут главным образом заключаться:

1) в вечном отлучении от любви Божией (Мф.25:41);

2) в вечных мучениях и угрызениях совести, которые будут глодать отвергнутых, как червь неумирающий, и жечь, как огонь неугасимый (Мк.9:43–44);

3) в вечной злобе на Бога и на себя, ибо Господь Иисус Христос сказал, что отвергнутые будут скрежетать зубами (Мф.13:42).

483. Почему так строго будет поступлено с теми, кто умер в грехах?

С теми, которые умерли в грехах, будет так строго поступлено не потому, чтобы Бог хотел их погибели, но потому, что они сами ввергли себя в погибель, не приняв «любви истины для своего спасения» (2Сол.2:10).

484. Что мы исповедуем словом: «Аминь»?

Словом «Аминь» мы исповедуем, что твердо верим всему изложенному в Символе веры.

Пояснения:

I. Господь Иисус Христос, говоря о Последнем Суде, сказал: «Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф.13:43).

II. Апостол Павел говорит, что теперь, во время своей земной жизни, мы видим и познаем Божественные дела и Бога как бы «сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же (после воскресения) лицом к лицу» (1Кор.13:12).

III. Тот же апостол говорит, что после воскресения мертвых будет Бог «все во всем», то есть в тех, которые получат блаженство (1Кор.15:28).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие