12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Интересно, что чем более низкий статус вы приписываете человеку, тем более односторонне вы его воспринимаете: умный человек становится "только ботаником", симпатичный - "только бимбо" или только сексуализированным объектом, верный - "только подкаблучником", представитель презираемого этнического меньшинства - экзотизированным, поверхностным клише и так далее. Люди с высоким статусом воспринимаются скорее как главные герои истории жизни, как главные персонажи мира, как цельные человеческие существа с множеством измерений. Их можно воспринимать как мыслителя с собственным мнением, опытного профессионала, эмоциональное или сексуальное существо с богатой историей жизни - и все это одновременно. Когда мы воспринимаем человека с высоким статусом, мы каким-то образом находим терпение, чтобы рассмотреть его с нюансами, чтобы узнать его получше. То же самое нельзя сказать о людях, на которых мы смотрим свысока.

Это не совсем справедливо, но что есть, то есть.

Во всем этом есть приятный парадокс: С одной стороны, ничто не воспринимается как более статичное и неотъемлемое от человека, чем его социальный статус и уровень привлекательности (вот почему так трудно изменить чье-то мнение после того, как он оценил кого-то другого; все, что он видит, теперь интерпретируется через фильтр того, как он оценил другого человека). Для воспринимающего это выглядит как "просто неопровержимый факт".

С другой стороны, мало что так изменчиво и зависит от контекста, как социальный статус и привлекательность - нередко они формируются под влиянием предубеждений, связанных с классом, расой, полом и т. п., и все они основаны на довольно поверхностных проявлениях принадлежности к группе или статуса. Так что изменение настроения, ситуации, языка тела или стиля может оказать огромное влияние в ту или иную сторону на то, как человек А интерпретирует статус человека Б. Здесь трудно не посмеяться над нами: Мы не моргнув глазом пройдем мимо ведущего мирового скрипача на улице, только чтобы выложить смешную сумму за то, чтобы послушать его на следующий день в главном концертном зале (правдивая история).

Вы можете возразить, что это не совсем парадокс - просто разница между видимостью и реальным положением вещей. Вполне справедливо. Однако остается верным, что наша социальная реальность, роли и ранги, которые мы занимаем в этой вселенной, - самая мощная сила в нашей жизни, определяющая вопросы жизни и смерти, счастья и несчастья с упорством бетонной стены, но эта же бетонная стена на самом деле состоит из жидкости и может менять форму от взмаха самой легкой кисти. Это парадоксально, если хотите знать мое мнение.

Учитывая, что статус, который, по нашему мнению, имеет человек, кажется настолько реальным, и что он так сильно влияет на то, как с нами обращаются и как мы себя чувствуем, легко зациклиться на нем. Социологи, такие как Эрвинг Гофман, показали, что практически каждый человек в той или иной степени участвует в "поддержании впечатления" и "презентации повседневного "я"". По крайней мере, мы все скрываем свои негигиеничные стороны в любой публичной обстановке - если нам нужно немного поковыряться в носу, мы делаем это незаметно; мы все гигиеничные лицемеры. Каждый из нас всегда сознательно или, по крайней мере, частично сознательно создает образ для других, и наш статус во многом зависит от того, как другие воспринимают и интерпретируют этот образ, от того, "покупаются" ли они на нашу презентацию: Действительно ли это компетентный человек, или некомпетентный, притворяющийся, чтобы избежать смущения, осуждения и отвержения? и так далее.