12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Возможно, чтобы указать на очевидное: Уход должен происходить в нашей жизни, и он является основой свободы и подлинной взаимности (опять же, если ваш супруг остается только потому, что уйти будет слишком трудно, это не совсем супруг, это проклятый заключенный) - но он, как правило, является наименее желательным из вышеупомянутых альтернатив разрешения конфликта. Поэтому сначала нужно искать преобразующие решения, которые творчески переосмысливают природу отношений, в которых мы находимся; затем искать компромисс; затем бороться и добиваться победы, если получится; затем предупредить другую сторону, что мы уходим... и только потом уходить. Однако если вы заранее знаете, что для вас будет лучше уйти, то так и поступайте.

Я повторяюсь, но если вы будете слишком часто пользоваться кнопкой "бросить", то вскоре в вашей жизни не останется ничего стоящего; если вы будете пользоваться ею недостаточно часто, то в вашей жизни не останется ничего от вас самих, поскольку вас полностью поглотит все то, что вы должны были бросить давным-давно, но не сделали этого.

Когда увольняться

Теперь возникает вопрос на миллион долларов: какие отношения нам следует развивать, а какие - прекращать?

Неудивительно, что на этот вопрос нет простого ответа: когда уходить, что уходить? Если отношения конфликтны, угнетают или не служат нам и другим, мы должны работать над изменением характера этих отношений. Но, несомненно, есть случаи, которые требуют отказа от отношений.

Как правило, это не очень хорошая идея - бросать свою самую близкую семью, особенно детей. Иногда я слышу грустные истории о том, как мамы бросают своих маленьких детей, чтобы стать учителями йоги в Индии и тому подобное, или об отцах и мужьях, которые расстаются не только с женой, но и со своими маленькими детьми. Это трагично и очень печально для всех вовлеченных сторон. В зрелом возрасте отчуждение от семьи - обычное явление. Исследование, проведенное в США, показало, что до 17 % взрослых отчуждены от непосредственного члена семьи, чаще всего отца, а согласно другому исследованию, 12 % отчуждены даже от своих не-взрослых детей.

Не означает ли все это, что люди уже слишком много бросают? Семья - невероятно ценная вещь, и если люди бросают даже ее, не следует ли нам практиковать верность, а не уход из семьи? Ну, не так быстро: почему люди чувствуют острую необходимость участвовать в таких преувеличенных формах отказа от работы? Вероятно, большая часть такого, казалось бы, деструктивного поведения является результатом долгой истории неспособности вовремя бросить, неумения сказать "нет", установить границы, общаться и удерживать их, а также пересмотреть социальные отношения до того, как они станут абсолютно неприемлемыми. Человек, который бросает своих детей, чтобы продолжить якобы блаженную жизнь йога в Индии, должен быть довольно отчаянным, вы не находите? Вероятно, они упустили множество мелких возможностей бросить все и сказать "нет", и в конце концов, измученные и беспомощные, они начали страстно желать новой жизни, последствий и шмонов. Иными словами, есть все основания полагать, что они бросали не слишком много, а слишком мало. А это приводит к неустойчивым жизненным условиям, из-за которых люди срываются, а затем слишком остро реагируют.

Достаточно бросить - это главное. Вовремя бросить - это главное. Но, с другой стороны, приверженность чему-либо, в том числе и людям, является неотъемлемой частью смысла жизни. Так как же соотносятся независимость и свобода с преданностью, верностью и ответственностью?

Давайте начнем с самого дальнего конца того, от чего нам определенно следует отказаться как можно скорее: от всего, что выглядит, пахнет, ощущается и особенно функционирует как культ. В секте есть первый слой "бомбардировки любовью", чтобы привлечь вас, какой-то великий и грандиозный рассказ о спасении мира (или что-то подобное), а затем вас все больше и больше отрезают от других частей жизни, контролируя вас и усиливая давление, чтобы соответствовать. Он будет резко меняться между теплым включением и прекрасным сообществом, с мрачными социальными последствиями за любые "неприятности в раю", которые возникают. Все культы основаны на неспособности выйти из них, поэтому все они будут пытаться утверждать, что происходит чрезвычайное происшествие, военное или священное положение, когда обычные свободы не могут быть соблюдены. Иногда, конечно, такие ситуации бывают: в разгар урагана, войны или пандемии мы должны идти на определенные компромиссы. Но культы процветают на нарративах, где чрезвычайная ситуация искусственно выдумана или затянута. И как только вы купитесь на этот нарратив, их требования покажутся вам достаточно разумными, и в скором времени все ваши возможности уйти будут сведены на нет, все ваши пути отступления будут ликвидированы. Мир был бы намного лучше, если бы люди могли просто бросить ИГИЛ, саентологию и все сотни культов, появившихся за последние несколько десятилетий. Но выйти из культа очень сложно.