Chapple, Christopher Key and Mary Evelyn Tucker, eds., Hinduism and Ecology
, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2000. Глубокие современные эссе о связи между разными индуистскими практиками и защитой окружающей среды.Eck, Diana, Darsan: Seeing the Divine Image in India
, second edition, Chambersburg, Pennsylvania: Anima Books, 1985. Живое объяснение изображений божеств и отношение к ним индийцев.Jayakar, Pupul, The Earth Mother
, New Delhi: Penguin Books, 1989. Исследование видов поклонения богине в сельских районах Индии.Lopez, Donald S., Jr., ed., Religions of India in Practice
, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1995. Интересная антология популярных текстов, понимаемых, скорее, в современном ключе, нежели стереотипно; в первую очередь дается индуистский материал, но включены также материалы буддизма, джайнизма и сикхизма.Prabhavananda, Swami, Spiritual Heritage of India
, Madras: Sri Ramakrishna Math, undated. Классическое объяснение индийской духовности и философии начиная с ведической эпохи, сделанное учеником Рамакришны.Ramaswamy, Vijaya, Walking Naked: Women, Society, Spirituality in South India
, Shimla, India: Indian Institute of Advanced Study, 1997. Революционное исследование движений, в которых женщины могли преодолеть социальные ограничения и свободно выразить свою духовность.Sastri, The Cultural Heritage of India
, Calcutta, 1962. Классический обзор социальных аспектов санатана-дхармы.Sharma, Veena, Kailash Mansarovar: A Sacred Journey
, New Delhi: Rol: Books, 2004. Прекрасный информативный отчет от первого лица о наиболее трудном и священном индуистском паломничестве.Singh, Karan, Essays on Hinduism
, New Delhi: Ratna Sagar, 1987 and 1990. Блестящее и лаконичное описание многих сторон индуизма, истолковываемого в современных терминах.Sondhi, Madhuri Santanam, Modernity, Morality and the Mahatma
, New Delhi: Haranand Publications, 1997. Замечательный анализ индийских откликов на вызовы современности, включая вклад многих религиозных фигур.Sontheimer, Gunther-Dietz, and Hermann Kulke, Hinduism Reconsidered
, New Delhi: Manohar, 1997. Провокационные статьи индийских и западных ученых о спорных новых способах интерпретации многих граней санатана-дхармы.Thapar, Romila, Jonathan Mark Kenoyer, Madhav M.Deshpande, Shereen Ratnagar, India: Historical Beginnings and the Concept of the Aryan
, Delhi: National Book Trust, 2006. Эссе, в которых делается обзор текущих археологических, лингвистических и социологических исследований в связи с теорией вторжения арьев.Ключевые термины
Аватар —
воплощение божества.Атман
– индивидуальная душа.Ашрам —
как правило, аскетическая духовная община, состоящая из последователей своего гуру.Брамин
– жрец или член жреческой касты.Брахман —
Высшая Реальность.Бхакти
– глубокая любовь к личностной манифестации Высшей Реальности.Вишнуит —
поклонник Вишну или одной из его манифестаций, например – Кришны.Гуру —
духовный учитель.Даршан
– визуальный контакт с Божественным.Дхарма
– моральный порядок, праведность, религия.Дэва
— божество.Йога —
практики достижения своего истинного «Я».Кали-юга —
нынешняя эра упадка.Карма
– наши действия и их последствия в этой и в грядущей жизни.Каста —
профессиональная категория.Мокша
– освобождение.Прана
– невидимая жизненная сила.Пуджа
– ритуальное поклонение.Реинкарнация —
перерождение после смерти в новую жизнь.Риши
– мудрец.Санатана-дхарма
– вечный путь религиозного долга.Санньясин
– отрекшийся от мира духовный искатель.Сансара
– мировой цикл рождения, смерти и перерождения.Санскрит —
древний язык Вед.Секуляризм —
конституционный принцип, согласно которому ни одна религия не имеет преимущественных прав.Сутра
– сжатое духовное учение.Тантра —
священный эзотерический текст и духовные практики, выражающие поклонение божественному в женской форме.Чакра —
тонкий энергетический центр в теле.Шакта —
поклонник Божественного в женской форме.Шиваит
– поклонник Шивы.Обзорные вопросы
1. Опишите главные философские темы индуизма: Брахман, атман
, реинкарнация, карма, сансара, мокша, санкхья, адвайта-веданта и йога.2. Опишите основные ритуальные практики индуизма: брамины, Вишну, Шива, Богиня-Мать, тантры, роль женщин, лингамы, Рама, Кришна, пуджа, даршан, прасад
.3. Как оспаривал Ганди неприкасаемость, индусскую традицию и закон? Как и почему он переименовал неприкасаемых?