1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

«Великий же князь Юрий Всеволодович пришел к Ростову и бился за реку Ишну. Стоял там несколько дней и земле той много зла сотворил, предав огню волости и села».

«Повесть о битве на Калке» поведает о серьезных боях, в которых Георгий Всеволодович терпел поражения от ростовцев, в рядах которых особенно отличился легендарный Александр (Алеша) Попович: «Когда Юрий пришел на брата с войском, Константин ушел в Кострому и сжег ее. Князь великий Юрий стоял в Пужбале под Ростовом, а войско его находилось в двух верстах от Ростова, на реке Ишне, и была для них река Ишна как крепкая стена. Тогда Александр вышел из города и перебил многих людей великого князя Юрия. А кости их собраны в большие могилы, которые и ныне есть на реке Ишне, а также по другую сторону реки Усии: ведь с князем Юрием много пришло людей. А другие перебиты были Александром под Угодичами, на реке Узе, потому что богатыри Александра, делая вылазки с различных сторон, обороняли молитвами Пречистой Богородицы город Ростов. Так великий князь Юрий многократно приходил во владения брата, но возвращался посрамленный».

Однако летописи крупных сражений не зафиксировали, обратив внимание на скорое примирение братьев. «И после этого замирились, и крестным целованием подтвердили мир».

Похоже, Георгий выговорил у Константина, чтобы тот не только не помогал Владимиру, но еще и дал свои полки, чтобы отобрать у него Москву.

От Ростова Георгий с младшими братьями двинулся на юг – на Москву. «И пошел оттуда к Москве на князя Владимира Всеволодовича, брата своего». У стен города Георгий послал сказать Владимиру:

– Приезжай ко мне, не бойся, я тебя не съем, ты мне свой брат.

Владимир выехал, и братья договорились по-хорошему. Владимир отдал Москву назад Георгию, а сам отправился княжить в Переяславль-Южный. «И свели его с Москвы, и послали на княжение в Переяславль-Русский, в вотчину его». Это, помимо прочего, подтверждало тот факт, что Всеволод Чермный признал право владимиро-суздальских Мономашичей на Переяславль-Южный. И то, что Георгий Всеволодович сохранял инициативу.

Судьба Владимира Всеволодовича в Переяславле-Южном поначалу складывалась весьма счастливо. Он нашел себе супругу, удачно породнившись, как и брат Георгий, с Ольговичами. «В том же году князь Владимир Всеволодович женился в Переяславле-Русском, взяв за себя дочь князя Глеба Святославича Черниговского». Владимир дважды изгонял половцев из пределов Переяславской земли. Однако его княжение продлилось недолго.

В 1215 году, как сообщала летопись, Владимир попал в плен к половцам. «В том же году князь Переяславский Владимир Всеволодович пошел из Переяславля-Русского против половцев и встретился с ними на реке, бились крепко, и много пало с обеих сторон. Половцы перешли реку иным путем, русь же об этом не знали, и много убили христиан, самого князя Владимира Всеволодовича взяли руками в полон, Дмитрия и Ивана, славных богатырей, убили, и много бояр, и воевод побили, и со многим полоном возвратились восвояси, а самого великого князя Владимира Всеволодовича с собою увели».

Узнав об этом, Георгий Всеволодович заплакал.

Владимир провел в плену три года и только в 1218 году вернулся на Владимиро-Суздальскую землю. Кто сменил Владимира в Переяславле – неизвестно. Константин, ставший к тому времени единоличным правителем, отдал ему Стародуб, в котором Владимир и княжил до самой своей смерти в 1228 году.

Двоевластие во Владимиро-Суздальской Руси в полной мере отразилось и на делах церковных, привело к разделению прежде единой епархии. У Ростова и Владимира появились свои, отдельные епископы.

В многотомной «Истории Русской Церкви» митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова), первое издание которой вышло в 1857 году, описана процедура поставления епископа в Древней Руси: «Участие князей и народа в делах церковных постоянно обнаруживалось при избрании епископов. Если в какой-либо епархии умирал епископ или оставлял кафедру, местный князь вместе со своими подданными избирал кандидата, отправлял его в Киев к князю киевскому и митрополиту и просил о рукоположении новоизбранного во епископа: такое избрание, согласно с древними обычаями Церкви, считалось законным. Если же митрополит сам, без сношения с местным князем, поставлял куда-либо епископа, избрание признавалось незаконным».

Еще в 1190 году, когда скончался епископ Лука, Всеволод Большое Гнездо послал в Киев к князю Святославу и митрополиту для рукоположения в епископы своего духовника Иоанна. Он оставался на кафедре и в момент смерти великого князя. Но, похоже, его фигура не устроила Георгия Всеволодовича.