1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Заручившись поддержкой владимирских «мужей», он изгнал владыку с кафедры – «зане неправо творяше», как об этом сказано в Летописце Переяславля-Суздальского. Вероятно, Георгий подозревал владыку в поддержке старшего брата. Точно известно только то, что «епископ Ростовский, Суздальский и Владимирский Иоанн, оставив епископию, ушел в монастырь в Боголюбское». «Двоевластие проявилось еще в появлении, датированном по Лаврентьевской летописи 1214 годом, двух епископий, вместо одной, в Северо-Восточной Руси, – пишет Кузнецов. – Разделение церковно-административной единицы, инициатором которого мог быть Георгий, показывает, что он и его брат действовали, как великие князья. Удобнее это объяснить тем, что Георгий признал право на великое княжение Константина лишь в пределах его ростовских владений».

Константин, человек искренне набожный, не мог оставить свою землю, великое княжение, без официального пастыря. В 1214 году «великий князь Ростовский Константин Всеволодович послал Пахомия, игумена (монастыря. – В.Н.) Святого Петра, отца своего духовного, в Киев, к Матфею, митрополиту Киевскому и всея Руси, становиться епископом Ростовским. Поставлен был месяца декабря, а в Ростов пришел месяца января». Пахомий до этого был «постриженником Печерского монастыря, жил в Киеве 5 лет и пас стадо духовное в монастыре Святого Петра 13 лет».

Георгий Всеволодович отвечал симметрично: он отправил в Киев Симона, который, напомню, был еще духовником его матери. С 1206 года Симон стал игуменом владимирского Рождественского монастыря, который основал Всеволод Юрьевич в 1192 году. Теперь же он направлялся в Киев для поставления его в епископа, но уже не Ростовского, а Суздальского и Владимирского. «В том же году князь Юрий Всеволодович послал Симона, игумена монастыря Рождества Пречистой Богородицы, в Киев, к Матфею, митрополиту Киевскому и всея Руси, ставиться в епископы Суздаля и Владимира. И поставлен был в епископы; а в Суздаль пришел февраля в 12 день». Так в Северо-Восточной Руси образовались две епархии.

Фигура Симона стоит в Нижегородском кремле рядом с основателем города – Георгием Всеволодовичем. Они действительно были соратниками, сподвижниками. Симон был поистине выдающимся пастырем Древней Руси.

Он родился около 1166 года, монашеский постриг принял в Киеве. Митрополит Макарий (Булгаков) был о нем самого высокого мнения: «Святой Симон, епископ Владимирский, – один из достойнейших постриженников Киево-Печерского монастыря во 2-й половине XII века. В начале следующего столетия (1206) он был игуменом владимирского Рождество-Богородицкого монастыря, а в 1215 году по желанию великого князя Георгия Всеволодовича поставлен первым епископом Владимирским и Суздальским. Местная современная летопись называет его «блаженным, милостивым и учительным», и сохранившееся доныне послание его к киево-печерскому Черноризцу Поликарпу равно свидетельствует как о том, что святой Симон был учителен, так и вообще о благочестивом настроении души его». Когда Симон стал епископом Суздальским и Владимирским, послание Поликарпу еще не было написано, мы поговорим о нем в свое время.

Добавим к этому, что святой Симон положил начало Киево-Печерскому патерику, и его перу принадлежит треть этого удивительного сборника рассказов об основании монастыря в «матери городов русских» и житии его первых насельников. «Его деятельность была направлена на укрепление государственной жизни княжества, молитвенное освящение власти. Симон был хорошо образованным человеком: в своих произведениях свободно ссылался на Священное Писание. Он является автором ряда слов, посланий и сказаний», – замечал нижегородский митрофорный протоиерей Андрей Соколов.

Что касается церковного строительства в годы двоевластия, то все летописные свидетельства этого времени касаются Константина, который усиленно восстанавливал в сгоревшем Ростове храмы, строил новые в подведомственных ему городах. Уже в апреле 1213 года «князь Ростовский Константин Всеволодович заложил церковь Пречистой Богородицы на прежнем месте упавшей церкви». И дальше рассказ о том, как «князь великий Ростовский Константин Всеволодович заложил на своем дворе церковь каменную, в Ростове, святых страстотерпцев Бориса и Глеба». И в записи, относящейся к 1215 году: «В том же году князь Ростовский Константин Всеволодович заложил церковь каменную Успения Пречистой Богородицы в городе Ярославле на своем дворе».

В 1216 году скончался Пахомий, епископ Ростовский. «В Ростове на епископском столе сидел два года и отошел к Господу. Князь же великий Константин Всеволодович с Симоном, епископом Суздальским и Владимирским, и со всем священным собором положили мощи его с почестями в церкви пречистой Богородицы в Ростове.

В том же году Матфей, митрополит Киевский и всея Руси, поставил епископом в Ростов инока Кирилла из митрополичьего монастыря святого великомученика Дмитрия.

В том же году князь великий Константин Всеволодович заложил церковь каменную в монастыре святого Преображения в Ярославле».