158031

А я во всем покорен его воле.

Посему будем мы с тобой на этой земле единым целым,

Пока смерть не разлучит нас.

— Клятва парабатаев

Традиция парабатаев столь же древняя, как и сам наш ор-

ден. Первыми парабатаями были великий Джонатан Суме-

речный Охотник и его верный друг Дэвид. Они полагали,

что во всем походят на библейских Ионафана и Давида.

Впрочем, вера эта была не пустой, ведь даже их имена бы-

ли схожи.

И было так… Ионафан «заключил с Давидом союз,

ибо полюбил его, как свою душу. И снял Ионафан

верхнюю одежду свою, которая была на нем, и отдал

ее Давиду, также и прочие одежды свои, и меч свой,

и лук свой, и пояс свой».

1 Цар. 18:3–4

Да, так и появились на свет первые парабатаи. Некогда

это было лишь красивой церемонией для желающих связать

себя узами братства, но теперь само понятие парабатай свя-

щенно для всех Сумеречных охотников.

9 2

И С КУС С Т ВО В Е Д Е Н И Я БОЯ

Надо сказать, что Дэвид, которого мы упомянули, дале-

ко не сразу стал Безмолвным братом (для более подробной

информации читайте « Историю нефилимов», приложение А).

Более того, в ту пору никто и слыхом не слыхивал ни о ка-

ких Безмолвных братьях, а Сумеречные охотники полагали,

что вполне можно быть и воином, и ученым в одном лице,

а потому разделять эти благородные занятия вовсе ни к че-

му. Однако, со временем, наш Дэвид все больше и больше

стал погружаться в науку, война же интересовала его все

9 3

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

меньше и меньше. В конце концов Дэвид и его последова-

тели, стремившиеся постичь вселенскую мудрость, сложи-

ли оружие и сменили воинские доспехи на длинные платья

ученых.

Впрочем, до того дня, как Дэвид удалился от мира и пол-

ностью посвятил себя науке, он сражался бок о бок с Джо-

натаном и по праву слыл одним из лучших воинов своего

времени. Они-то и были первыми парабатаями среди Суме-

речных охотников, скажем еще раз, и они же первыми про-

вели ритуал братания, когда смешали кровь друг друга,

произнесли слова клятвы и начертали на телах связующие

руны. И надо заметить, что это было в первый раз, когда

из-за Дэвида кто-то пролил слезы. Второй же (и последний)

раз слезы пролились тогда, когда он, разорвав священные

узы, нанес на свое тело новые руны и стал первым Безмолв-

ОГО, ДА ЭТО ЖЕ ПРОСТО ОБРАЗЕЦ

#, ! + 2

ным братом в истории.

БРОМАНСА В ЧИСТОМ ВИДЕ!

В наши дни Сумеречные охотники становятся парабата-

ями до того, как им исполнится восемнадцать лет. И надо

понимать, что парабатаи — это не просто воины, которые

сражаются плечом к плечу. Связь их теснее братской.

Истинные парабатаи готовы отдать жизнь друг за друга.

Если один из них отправляется в путешествие в далекие

земли, другой непременно последует за ним. Если же кого-

то из парабатаев заберет смерть, то второго, когда придет

его время, похоронят в той же могиле, что и его названого

брата. Руна парабатая, которую воины наносят на свои тела, поддерживает их в бою, ведь связанные узами братства не-

филимы могут черпать силы друг у друга. Если же один

из парабатаев погибает, то другой чувствует его смерть так

же, как если бы он сам отдавал душу Ангелу. Еще следует

9 4

И С КУС С Т ВО В Е Д Е Н И Я БОЯ

помнить о том, что руны, нанесенные на тело воина его

парабатаем, обладают намного большей силой, чем все про-

чие знаки, и наделяют нефилима поистине несокрушимой

силой.

Многие непосвященные путают узы парабатаев с лю-

бовной связью, однако это серьезное заблуждение, которое

мы поспешим развеять. Само это понятие не имеет ниче-

го общего с романтическими отношениями. Более того,

подобные связи строго запрещены. Воины, связавшие

себя узами братства, должны уважать друг друга и свято

хранить честь, как свою, так и своего побратима. В этих

отношениях нет места земной любви, которую мы называ-

ем «эрос». Из тьмы Средневековья до нас дошло немало

песен, которые в свое время распевали трубадуры, — о за-

претной любви между двумя парабатаями и суровых ка-

рах, которые постигли отступников. И в том, что касается

кары, нет ни грамма вымысла. Всем известно: если пара-

батаи осквернят священные узы братства, их ждут всеоб-

щее осуждение и — как результат — полное магическое

истощение.

Подобно брачным, узы, связывающие парабатаев, рвутся

лишь со смертью одного из названых братьев. Также пара-

батаи освобождаются от клятвы, если один из братьев ста-

новится нежитью, уходит в мир людей или же удаляется

от мира, войдя в ряды Безмолвных братьев или Железных

сестер. В последнем случае руны, которые наносят неофиты

на свои тела, настолько сильны, что они способны без следа

растворить и магию руны парабатая, и магию воинских за-

щитных рун, которые престало носить на своем теле воину,

но не престало носить ученому.

9 5

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

В жизни Сумеречного охотника может быть только один