158031

уровне запретил главам Институтов проводить обряды

Вознесения для людей, не получив на это предвари-

. e/, ( /, 6 U; [#V …

тельного одобрения. На тот момент члены Совета,

заседавшие в Идрисе, еще не могли адекватно оценить

способности людей, решивших пополнить ряды

Сумеречных охотников, и по этой причине стали

отказывать всем неофитам без разбора. В конце концов

% 5% 5(>

в 1599 году Совет окончательно запретил браки

Сумеречных охотников с людьми.

Казалось бы, подобный запрет должен был поро-

дить возмущение в обществе, однако принят он был

во времена Великого противостояния (см. Приложе-

ние А), а потому многие семьи отнеслись к нему

. 1+H1

одобрительно. Все дело в том, что благодаря этому

запрету, Сумеречные охотники получили возможность

окончательно отгородиться от людей, и с течением

времени наше общество превратилось в своего рода

воинствующий монашеский орден.

Нефилимы постепенно ушли из человеческих

поселений и городов, где жили бок о бок с людьми

на протяжении нескольких сотен лет, а наши Институ-

2 8 7

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

ты превратились в самые настоящие казармы. Изоля-

ция была столь серьезной, что даже по окончании

смутного времени мы продолжали жить отдельно

от людей, стараясь по возможности ни в чем с ними

не пересекаться. В последнее время, конечно, многое

изменилось, однако и сегодня мы предпочитаем

держаться от людей как можно дальше, не вмешиваем-

ся в их дела и ничего не рассказываем о себе.

И все же мир изменился, и мы изменились вместе

с ним. Разрослись города, люди расселились по всему

свету, а потому нам становилось все труднее и труднее

игнорировать их. Сейчас мы, если не живем с людьми

бок о бок, то все равно сталкиваемся с ними чуть ли не

каждый день, а потому Совет в конце концов был

вынужден снять свой запрет на общение с примитив-

ными. Произошло это в 1804 году. Тогда же был

впервые применен обновленный обряд Вознесения.

Обряд этот даже в те годы проводился достаточно

редко, а сейчас он постепенно отходит в прошлое, хотя

и по сей день остается единственной возможностью для

людей пополнить ряды Сумеречных охотников. Мы же

таким образом пытаемся сохранить свое общество.

И хотя мы с уважением относимся к традициям,

но стараемся не цепляться за прошлое, а идти вперед.

БИТВА

Жизнь Сумеречных охотников многогранна, однако, кем

бы мы ни были, чем бы мы ни занимались, каждое мгно-

вение своей жизни мы помним о главном своем предназ-

2 8 8

« D U R A L E X , S E D L E X »

начении — прежде всего мы воины, охотники за тенями,

которые не знают покоя, которым не ведом страх. Мы не

чужды простых человеческих радостей, нам знакомы горе

и чувство окрыляющего счастья, мы умеем наслаждаться

обыденной, мирной жизнью, и заботы наши мало чем от-

личны от забот людских. Вместе с тем мы ежечасно пом-

ним, что идиллические картины мирной жизни обман-

чивы. На самом деле вокруг бушует война, и мы единст-

венные, кто может остановить кровожадных демонов,

стремящихся уничтожить до основания наш мир. А пото-

му смерть в бою мы считаем не просто почетной. Мы по-

лагаем это особым благословением, которым Небеса на-

деляют отважных воинов. Это значит, что мы никогда

не станем уклоняться от схватки. Мы лелеем в своем

сердце веру и ищем в душе своей мужество. Те же нефи-

лимы, кто страшится битвы и бежит от нее куда глаза

глядят, достойны всяческого презрения и порицания.

(Конечно, все это не относится к Безмолвным братьям

и Железным сестрам, у которых своя судьба и свое пред-

назначение.)

Вместе с тем, если судьбе будет угодно, чтобы Сумереч-

ный охотник дожил до преклонных лет, ему дозволяется

отложить оружие и заняться наукой. В этом возрасте такая

жизнь считается почетной, и лишь отъявленные глупцы

и негодяи станут порицать нефилима, посвятившего остаток

своих дней мирному служению нашему обществу. Но пре-

жде чем это наступит, воину-нефилиму предстоит пройти

нелегкий путь и выйти победителем из несметного числа

битв. И только потом он с чувством выполненного долга мо-

жет удалиться на покой.

2 8 9

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

Знаете ли вы…

Никогда не говорите Сумеречному охотнику, отправ-

ляющемуся на битву с демонами, «до свидания» или

«удачи». Это считается плохой приметой. Желая

помочь воину, ведите себя так, будто ничего особенно-

го не происходит и вы даже мысли не допускаете

о том, что он может остаться лежать на поле боя и не

вернуться с победой.

IG 5% L ( !

ФУ-ТЫ, КОДЕКС, ДАЖЕ Я ЭТО ЗНАЛ.

ОБ ЭТОМ ВООБЩЕ ВСЕ ЗНАЮТ.

НЕФИЛИМЫ, РЕШИВШИЕ

Z H%@, ":# /

ПОКИНУТЬ НАШИ РЯДЫ

.$' "> "(*+J

"$.%& 6. @ $?

Подобное бывает крайне редко, однако все же случает-

ся, а значит, мы должны рассказать вам о тех, кто

по своей воле решил уйти жить в мир людей. Конечно,

причин тому может быть великое множество, однако

Сумеречные охотники неизменно с презрением

относятся к своему собрату, принявшему подобное

решение. Все дело в том, что нас слишком мало.

И свою тяжелую судьбу мы считаем не наказанием,

а особым даром Небес, и, соответственно, мы не

вправе менять свою жизнь и бежать от своего предназ-