1700 ЛЕТ ВЕРНОСТИ. История Армении и ее Церкви

Главным образом из-за этого армянская интеллигенция полностью теряет веру в перестройку и в «демократизацию», о которой столько шумели. Волнения в Армении возобновляются с новой силой; но недовольство политикой Москвы теперь уже исходит не только от интеллигенции и убежденных патриотов. 15 июня сам Верховный Совет Армении утверждает путем голосования принятие в свой состав Нагорного Карабаха, а 12 июля областной Совет Нагорного Карабаха в одностороннем порядке объявляет о своем выходе из состава Азербайджана и присоединении к Армянской республике; но шестью днями позже Президиум Верховного Совета СССР аннулирует это решение.

В Ереване начинается всеобщая забастовка, которая парализует страну со 2 по 15 июля; напряженность растет, и происходит несколько инцидентов; 5 июля армия стреляет по демонстрантам в аэропорту Звартноц. В Степанакерте всеобщая забастовка началась уже 23 мая и будет продолжаться до 25 августа. С сентября возобновляются массовые манифестации в Ереване.

Между тем учреждается «Комитет Карабах», состоящий из представителей интеллигенции. Они не настаивают на независимости и выходе из СССР, но требуют проведения серьезных реформ. Комитет находит также поддержку у либеральной интеллигенции в Москве и в других городах Советского Союза.

В Армении наблюдается постепенная демократизация режима; но Москва начинает осуществлять экономическую блокаду республики.

Армения, потрясенная несчастьем

В 1988 году Русская церковь празднует тысячелетие крещения Руси. Горбачевское правительство, которое до этого времени не выработало определенной стратегической политики по отношению к религии, поспешно организует конференции, начинает возвращать Русской церкви храмы и прежде всего старается придать празднованию юбилея международную значимость, чтобы продемонстрировать мировому сообществу новую идеологическую линию партии.

Уже в апреле месяце Горбачев принимает в Кремле патриарха Пимена и объявляет ему о возвращении нескольких церквей и монастырей, а также о предстоящем утверждении нового закона о свободе вероисповедания.

То обстоятельство, что государство снова идет навстречу Русской церкви, отражается и на положении других Церквей в СССР, включая армянскую, которой действительно делаются некоторые уступки со стороны местных чиновников.

Празднование тысячелетия крещения Руси проходит в Загорске с 6 по 11 июля. Организованы также торжественная церемония и прием в Кремле для иностранных гостей и представителей иерархии Русской церкви. Случилось так, что впервые за несколько веков все самые крупные иерархи Армянской церкви — Католикос Всех Армян Вазген I, Католикос Киликийский Гарегин II, патриарх Иерусалимский Егише Тертерян и патриарх Константинопольский Шнорк Галустян — собрались вместе в России в праздничной атмосфере открытости и доброжелательства.

Еще в 1984 году в отношениях между Эчмиадзином и Антелиасом возникла напряженность по причине открытия новых киликийских епархий для армян, эмигрировавших из Ливана, на территориях, по традиции подчиненных юрисдикции Эчмиадзина. Теперь же встреча четырех иерархов проходит в очень сердечной обстановке; католикос Вазген приглашает своих собратьев в Армению — и это не просто жест гостеприимства, но, прежде всего, желание свидетельствовать о единстве Церкви в столь критический для народа момент. В октябре он повторяет свое приглашение католикосу Гарегину, и визит намечается на начало 1989 года. Тем временем назначаются две комиссии со стороны обоих престолов, которые изыскивают возможности уладить разногласия между католикосатами.

7 ноября, в день годовщины большевистской революции, официальные торжества в Армении, организованные правительством, проходят абсолютно незамеченными; более того, праздничный день используется в Армении для демонстрации протеста в адрес Москвы. Несмотря на мирный характер демонстрации, напряженность возрастает; Ереван, в который введены советские танки, пребывает в состоянии тревоги; 23 ноября на улицах Баку полмиллиона азербайджанцев устраивает демонстрацию протеста против удовлетворения требований армян. В тот же день в Кировабаде (нынешней Гяндже) происходит второй погром и повторяются ужасы Сумгаита.

В разгар этих трагических событий, 7 декабря 1988 года, огромной силы землетрясение сокрушает север Армении. Полностью разрушен город Спитак, пострадала большая часть Ленинакана и Кировакана. Количество жертв, согласно сводкам советского государства, колеблется от 30 000 до 60 000; больше полумиллиона человек остались без крова.

Диаспора немедленно приходит в движение: со всего мира в Армению прибывает самая разнообразная помощь, многие армяне устремляются на землю своих отцов, чтобы разгребать развалины и восстанавливать разрушенные города. Щедрую помощь посылают и гуманитарные организации многих стран: два года перестройки снискали Советскому Союзу симпатию мирового общественного мнения, и поэтому большую солидарность проявляют даже учреждения и лица, не имеющие никакого отношения к Армении.