1700 ЛЕТ ВЕРНОСТИ. История Армении и ее Церкви

Официально признается только вынужденная временная депортация армян в 1915 году, которая объясняется так: поскольку шла война и наступал русский фронт, армян пришлось переселить, чтобы помешать им оказать поддержку русским. Таким образом, ответственность за решение «досадного армянского вопроса» (по выражению Исмета Инёню, турецкого делегата на Лозаннской конференции), то есть за «переселение», которое турецкое правительство «было вынуждено организовать», в конечном счете перекладывается на русских, намеревавшихся использовать армян как своих агентов. Такова по сей день официальная версия турецкого правительства.

Ложность такой интерпретации фактов бросается в глаза, даже если просто обратить внимание на хронологию геноцида. Будучи организованной акцией, он несомненно начался с арестов армянской интеллигенции в Стамбуле, затем первые партии депортированных были отправлены из города Зейтун — это были две армянские общины, которые находились очень далеко от русского фронта и не имели никаких особенных традиционных контактов с восточными армянами. К тому же, понятие о «временном переселении» довольно плохо сообразуется с конфискацией имущества армян, осуществленной турецкими властями на следующий же день после депортации.

В действительности турецкие власти воспользовались войной для исполнения задуманного ранее и хорошо организованного плана: они хотели избавиться от армян, чтобы потом осуществить пантюркистскую мечту об объединении всех тюркских народов в одно моноэтническое и моноконфессиональное государство. В доказательство можно привести тот факт, что истребление армян началось еще до войны и продолжалось долгое время после окончания конфликта. Политика турок в течение всего этого периода и после него была вполне последовательной: они стремились подавить одно за другим этнические меньшинства — армян, греков, болгар, курдов.

Турки не ограничиваются отрицанием факта геноцида — они хотели бы стереть саму память об армянах в современной Турции. Так, турецкое государство субсидирует исторические исследования (и турецких авторов, и подставных лиц с Запада), направленные на отрицание геноцида. Но при этом оно претендует на большее: пытается переписать историю, сведя к минимуму присутствие армян в Анатолии. Например, турецкие гиды, проводящие экскурсии по городу Ани (как мы уже видели, это столица средневековой Армении, которая всего 19 лет была оккупирована Византией перед тем, как ее завоевали сельджуки), представляют ее как греческий город, ставший турецким...

Армяне тысячелетиями жили на территориях, захваченных османами после XIII века. Защитники права турок на завоевание этих изначально армянских земель доходят до немыслимых фантазий, утверждая, будто турки произошли от хеттов. С турецких географических карт исчезают такие топонимы, как «Армянское высокогорье», и заменяются такими названиями, как «Восточная Анатолия»...

За стремлением турок отрицать все и вся стоят прежде всего опасения: мировое общественное мнение может потребовать от Турции возмещения материального ущерба или возвращения Армении территорий. Вторая причина в том, что признание геноцида повлекло бы за собой пересмотр отношения к трем турецким режимам: Абдул-Гамида, младотурок и Кемаля. Однако нынешние турки с почтением относятся к памяти руководителей двух последних правительств. Талаат-паша похоронен в Стамбуле на «холме мучеников», а память Ататюрка, отца современной Турции, являющегося непререкаемым авторитетом, остается неприкосновенной.

К тому же, пантюркизм сегодня вошел в новую стадию, главным образом после отделения тюркских республик от СССР. И, наконец, признание преступных деяний турок против армян, одно время бывших турецкими гражданами, как «преступления против человечества» может иметь серьезные последствия для жизни современной Турции. Не следует забывать о том, что до настоящего времени в Турции не решена проблема курдов, и курдский вопрос — при всем его отличии от армянского в силу кочевого образа жизни этого народа — в результате признания геноцида армян так или иначе получил бы косвенную поддержку во всем мире.

Отрицание истории и культуры армян

В XX веке современная Турция сыграла в мировой истории особую роль, что обеспечило ей если не симпатию, то, по крайней мере, поддержку большей части международных организаций. Будучи государством мусульманским, но «светским», она стала для Запада важной альтернативой исламскому фундаментализму. Помимо этого, как союзник Америки и член НАТО она явила собой как бы естественный бастион на Ближнем Востоке, защищавший Запад от советского коммунизма.

Конечно, тот факт, что европейские государства и международное общественное мнение в свое время не добились судебного процесса против турецких властей и открыто не осудили первый геноцид XX века, стал одной из причин, породившей в течение всего последнего столетия новые акты геноцида и многочисленные попытки «этнических чисток».