Читаем 20.23.732: Из воды полностью

Отпало желание – на них как-то «дуться»…

В их возрасте – точно «таким» же ведь был!


И верил ж – во все. Передаст – поколению…

Они ж – уже дальше… «Сломанный телефон»!

«Оригинал» – и не помнит… «Сколько времени?». «Верно…

Было…». «…-то – было… Но – прошло». Не «ушло».

Церковь – …

Церковь – «особ. организация»…

«Общественная», говоря.

«Профессиональная»… в «прострации».

И одновременно – «в себя»!


В себя. И «нас»… Тех. И не «тех» же…

И занимается ж – «добром».

«Вопросами» добра! И «смежно» -

вопросами же «зла»… Да. «Злом».


«Профессионально». В «документах»…

И вроде как – «борцом» слывет.

«Слывет» ж – как правило. А «вера» -

«борется»… «Где» – и бог живет!


Да. Он ж – не в «золоте». Не в «клетке»…

Не в «куче правил» – на «уход».

И – на «приход». Он просто – в теле…

И в «каждом» же из «нас» – «идет»!


«С нами» – идет. «Нас» – не теряет…

Как не теряем «мы» – его.

«Нет? Не пустили?.. Не печалься!

Меня ж – уже который год…


Все – без меня. Чай, превзошли же…

«учителя» – «ученики».

Но я ж «чего-то» к добру – «выше»…

А они ж – к «злу». «Вниз»… Дураки!».

ЗАГС – для чего?

ЗАГС – для чего? Для регистрации.

Вот! «Регистрировал» – свои…

«Акты гражданских состояний».

И «увлечения» мои…


«Юношеские». «Юность»… Было ж – время.

«Да…». Разрешили бы – в «саду».

Тогда – была бы: «верна тема»!

«Навечно» ж – даже… Не «шучу».


Я же – как Печкин: «Нужен велик -

чтобы я «добрым» прямо стал».

«Колеса – разрешение?». Верно.

«На заключенный брак»… «И рад!».


«Рады» бы – все, с кем не встречался…

С кем и не «встретился» б… Под «вальс»!

Мы ж, по итогу, и прощались,

успев «о браке» подписать…


Тут же – «развод»… И все – у «кассы».

«Недолговременна фигня».

Что ни скажи: «Как б было – в «саде»…».

Там же была – «одна» жена!


И «чувства»… Будто бы: «взаправду».

«Эмоции» все – через край.

«Рожают – все»! «Иван, не надо…

А вот «жениться» – «да». Решай».

Семена

Потеряла вновь смерть же свои семена…

И места, где она их, посеяв…

Удобрять забывала же! И «поливать»…

Да «пропалывать»… Пришло, видать, время.


Чтоб взошли эти «первые»… с зеленцою… «ростки».

Умерев пред же – с «тыщу»… Не «сто».

И известно ж лишь ей: «те» – «какие» они!

«Большинство» – их? Али – «меньшинство»…


Повезло «нам» – авось? Или – не «повезло»…

И «как» – все же потом развернется.

«Повернется» к нам – «чем-то» помимо? «Хвостом»?!

Или «так» – «со спины» разберется?


«Раздерется», продравшись, чрез «мерзлую» землю…

«Ни по чем». Согревал же – огонь.

Да и смерти же разве «одной» – и «помпезно»!

Непонятно – «больше»?.. И – от «чего»?


Что же все мы – умрем?.. А она же – останется…

Или что этот «раз» – весь «ее»?

Где и даже ведь «палка» – в «автомат» превращается…

И все верят – не в жизнь, а в «нее»!

«Тобой»!

«Каменный облик». Половина…

«Лицо». И девушка – на «два»…

Смотрит – «в меня». Как «я» – отныне…

«будет». Так – вечно… «Навсегда!».


Будут же «образы» – сменяться.

«И – помещения из стен».

А они – будут «улыбаться»!

Не встретить б «Пенни» – среди всех…


Чтоб окончательно поверить:

«Сошел с ума я, господа».

«И «дамы»!». Самое же время…

А то же думал все – «когда»?


«Сейчас». Не «первый» ж – это облик…

«Образ!». И точно – не «второй».

«С конца» – возможно… «Но там ж – нолик».

И нолики – за «миллион».


«Мы ж видим – то, что хотим видеть».

Бесспорно… Только «но» – одно.

Я – не «хотел» же. «Очевидно!».

Все ж, что угодно, но – не «то»…


Не глаза. «Головы»… «И – люди!».

Поверьте ж, их вокруг – «навал…».

«Навалом». С «горкой». «То ли – будет».

А «будет» же – я сознавал.


Только к «чему» – понять осталось…

И «для» чего – мне это все.

Я никого их и не знал же…

А они – «будто». «И – «всего»!».


Всего «меня» – уж «сосчитали»…

«И «прочитали» ж – от и до».

Теперь «мне» – их, видать, осталось…

Не видеть б – их. «И «ничего»!».


Возьмите. «Отберите» – чувства…

И «органы» же… этих «чувств».

«С «жизнью» же – разве что». Не «круто» -

уйти под «грифом» же: «Боюсь!».


«Не стоит нас тебе бояться…».

«…Как – не боимся мы тебя».

«Внутри ты с нами – «сам» остался…».

«…Побудь – и вне: «как и всегда»!».


«Мы все – «твои»…». «Твое – «создание»…».

«Да и «сознание»…». «…От и до».

«Эмоции, что не прощались…».

«…И чувства те, что: «западло»!».


«И: «Парень – сопли не пускает»!».

«Теперь мы все – перед тобой».

«А дальше… «Кто» и вообще знает?».

«Откажешь снова: мы – «тобой»!».

С тьмой

Не строй тоталитарность – «сверху»…

Не возводи же – с «тех» режим.

«Рыба гниет – с головы», верно?

Но – не всегда. Не «все(м)»… Не «мы»!


Попробуй «снизу» – начать строить…

Да и с «хвоста» же – «возводить».

«Начать… с себя» – «менять»! «Так, коли…».

«С себя»… А после – за «других».


Ты ж вряд ли к ним и подберешься -

когда закончишь все с «собой»!

Ты либо «сам» уж – не «найдешься»…

Либо схоронишь – тот. «Другой»…


В конце концов – и разуверишь.

«А вдруг, понравится». «-захист»…

Поздно ж «других» – в «примерку». К «свету»…

Остался с тьмой – один ты: «beast»!

Забывай – обо всем…

Забывай – обо всем… Как и я же забыл.

Ну «почти»… И пускай – это: «трудно».

Но тут – «все»! Я – «осел»… Это все – не ценил.

В интерпретации твоей – скорей ж: «Му…». Да?


И ведь так же записан, чтоб: «Не брать телефон».

Чтоб ж догадку свою «опровергнуть»…

Перейти на страницу:

Похожие книги

В Ливане на войне
В Ливане на войне

Исай Авербух родился в 1943 г. в Киргизии, где семья была в эвакуации. Вырос в Одессе. Жил также в Караганде, Москве, Риге. По образованию — историк и филолог. Начинал публиковаться в газетах Одессы, Караганды, Алма-Аты в 1960–1962 гг. Далее стал приемлем лишь для Самиздата.В 1971 г. репатриировался в Израиль. Занимался исследованиями по истории российского еврейства в Иерусалимском университете, публиковал свои работы на иврите и по-английски. Пять лет вёл по «Голосу Израиля» передачу на СССР «Недельная глава Торы». В 1979–1980 гг. преподавал еврейскую историю в Италии.Был членом кибуца, учился на агрономических курсах, девять лет работал в сельском хозяйстве (1980–1989): выращивал фруктовые сады в Иудее и Самарии.Летом 1990 г. основал в Одессе первое отделение Сохнута на Украине, преподавал иврит. В качестве экскурсовода за последние десять лет провёз по Израилю около шести тысяч гостей из бывшего СССР.Служил в израильской армии, был участником Войны Йом-Кипур в 1973 г. и Ливанской войны в 1982 г.Стихи И.Авербух продолжал писать все годы, публиковался редко, но его поэма «Прощание с Россией» (1969) вошла в изданную Нью-Йоркским университетом антологию «ЕВРЕЙСКИЕ СЮЖЕТЫ В РУССКОЙ ПОЭЗИИ» (1973).Живет в Иерусалиме, в Старом городе.Эта книжка И.Авербуха — первая, но как бы внеочередная, неожиданно вызванная «злобой дня». За нею автор намерен осуществить и другие публикации — итоги многолетней работы.Isaiy Averbuch, Beit El str. 2, apt. 4, 97500, Old City, Jerusalem, Israel tel. 02-6283224. Иерусалим, 5760\2000. Бейрут, август — сентябрь, 1982, Иерусалим, 2000

Исай Авербух

Поэзия / Поэзия