Читаем 20.23.732: Из воды полностью

Не стать вами! «Повторить».

«Как откажешься, не раньше,

свет в душе, теле носить».


Разве он – не моей частью?

И – спасением «меня»?

«Гибелью! И в его власти…

Полностью – прими «себя».


И – «меня» в себе. Избавься -

от малейших же частот.

Голову дурили фразы…

Добавляя «нечистот»!


Ты спасешься – в отречении.

«Избавлении» себя…

По крылам поймешь, что «верны» -

все шаги, что «до» меня!


«Белизна» – сойдет, как «дымом»…

Забирая «желтизну».

Проглянутся – «черны». Выйдут…

Тогда – за тобой приду!».

Борьба – возможность

Борьба – предшествует «возможности».

И это – именно «момент»…

Он идеален – в «сложно-простости»!

«А вдруг «припадок-приступ» – всем?


Вдруг же – «заразны»? «Отдаются»?..

«Передаются» – всем и вся?

И вся «борьба» – от «них»? Что, «сдуться»?».

И «сдаться», так? Нет, не для нас!


Поборемся – в болезни. Здравии…

«В счастье и горе»… Да «во всем».

Нам «жить» – не «умирать» здесь дали!

А значит, сможем… «Проживем».


При «приступах». И всех «припадках»…

И «выпадах». Ведь это – жизнь…

А «жизнь» – борьба! А не упадок…

Бояться – «шороха» и «скрип».


Тем более – «скреп». И прочей «мути»…

«Возможность» – «спрос» же нам дает.

И «предложение» – нам будет…

Коль не сидим на месте. Все!

«Радость»

Была всегда непостоянной…

«Монетка Пенни»? Или «Пенс»?

Мама – любила деньги папы?

А папа – «клоуна»?! Не слез…


С ужастиков. А та – с монеток…

И опошляли ж – «колесом»!

Жаль, что не «доллар» – в любом… «Время»?

Не делает с ним – ничего.


А ты – «стареешь». И «мельчаешь»…

И «обесцениваешься», да.

Не «для родителей»! Ты знаешь…

Но «так» ли любят те тебя?


За то ли – за что «ты» же хочешь?

Не за возможность и… «продать»?

Что после – будет в их лишь «глотке»…

И по «рукам», что: «запускать»!


Плывет по луже тот «кораблик»…

Скрученный в «трубку»… Но – не суть.

В доме у каждого же – «радость»!

У «Пенни»: «Сколько – на «вису»?».

Оттенки

Оттенки «Легиона смерти»:

меж черным, красным и… бордо!

И с «послевкусием» – меж «смелых»…

И – «простеньких»: «шампунь», вино.


«Красный» – мешался с «синя-черным».

И «уходил» – в «алый закат»!

«Темное небо» было – с «кровью»…

Кто-т «пере-», «недо-» жарке – рад.


Они «мешались» – в одночасье.

И были – рядом где-то. Но…

Были во всем – не в своей власти…

Ведь не несли, увы, «свое»!


В них ничего – от «прошлой жизни»…

От «смерти ж нынешней» – они!

Как манекены, что подвисли:

«Им не видать – и вам не быть».

Можно?..

«Можно «мне» – внимания?.. От дочери». «Мне» – папу?

Можно – «просто» папу? «Для дочки». «Своего»!

Он ведь – «так» скучает… Не признается, правда…

И «не признает» ж – этого. И «никогда» – «свое».


А я была – «своим-то»? «Его»: точнее. «Папы»?

«Он» был – «моим»? «Своим» же! А я «ему» – была?

«Он» ж лишь – «просил внимания». И «сопли все оставить»…

И я же – «все» оставила. И все – с «ним»… Навсегда.


Теперь же – без внимания. Без «дочери». «Поддержки»…

Я ж – отзеркалю, папа, не «отражу» тебя.

Я – сильная, что: «Слабая». Тобой – я не «повержена»…

Искала – «твое». «Папу». Нашла ж «свое». «Себя»!

Полетели

Вспорхнув со снега, полетели…

«Пятна»! И снова – белый снег.

«Контрастом» ж – вороны взлетели…

Перебивая трубы «бег».


Дым «светится» – даже на «сером».

И вроде – слиться же должно…

Но – не «сливается»… под «белым»!

Их «облака» – ярче его…


Вороны ж – «ярче» на пригорке…

Что опускался же под мост.

Как на «военной форме»! Ловки…

Черные. Серые… Снег ж – в «одно».

Стаи птиц…

Стаи птиц – огромной кучей…

«Толпой» – летели надо мной.

Слезы «срывались»… Вроде – «лучше».

На «сером» ж – «черное»… Не-мой!


Не-мой – я: в «шебутном потоке».

Смотрю и плачу. Плач… «Смотрю»!

Подкожные разряды тока…

Снежинки – «градом». Но… Стою.


Почти – не вижу хоть. «Не видно»…

«Вода», замерзнув, тает мне…

«Во мне». «В глазах» и… Очевидно!

Что размывает все – во мне.


«Солью». И соль же – «размывает».

Стекая по щекам от слез…

«Не слезы»? Много понимает!

А может, в смеси: «радость-боль»?

А окна – в «стразах»…

А окна – в «стразах». «Мелких каплях».

Будто – «углы» же. «Бриллиант»!

«Грани» – его. И все – «абстрактно»…

«Капли – от снега и дождя».


Капли-то – «капли». Но… Как будто.

Будто же – в свете ламп «горят»!

«Ну да, «блестят». Это же… «Круто»?».

Круто-то – «круто». Как «молчат»…


Не «стоило» это – в «зачине»…

И не таким ж – мог быть итог…

Но в голове моей – все ми… мо!

«Не будь же к «миру», малыш, строг…


Он видит то – что хочет видит…

И видит так – как хочет он!

Ты ж в «храм» не лезешь – в «своем» виде?

Да и с «уставом» ж своим…». Но…


«Тише. Ты ж знаешь – мозг не выдашь.

Как и в «комплект» – «свои» глаза.

Ты ж «тайну» нашу всем так выдашь…

Капли и «капли». «Снег-дождя»!».

Одни

И будто ж – «окна запотели»…

По «сторону» – «метет метель»…

И повезло ж «тем», кто успели -

в «подъезд» ли забежать, в «мотель»!


Под «козырек» же «магазина»…

Момент ж тот самый – когда: «не».

Когда «красиво» – «внутри» было…

И за «окном». «Этого» – вне!


Ведь «заметет». Еще – «отбросит»…

Как «смерч» – куда-то унесет…

Хотя же «страх» – не это носит!

А то, что хочет: «Бери все…


Бери – и уметай. Летай же…

Хочу отсюда – и туда…

«Куда»? До «точки» и… Неважно!

Важно – «откуда». И – «кто» я».


Душа – хотела же «полета»…

«Металась» и… «Метала пыль».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература