Читаем 20.23.732: Из воды полностью

«Свой» – «круг» общения. «Не знались»!

Но не мешало – «быть».


Быть – «ближе», когда были «вместе».

Чем и могла «хотеть»…

Чем и «хотелось»! Это вместе -

дало «нехилый вес»…


Мы – не друзья. И не «враги»…

«Любовники»… Не «пара».

Комплекс – из «не», ты посмотри.

«Четыре»! В «плюсе» ж – «знатном».


Из стольких «минусов» – «особо».

Один ж – «удачно» всплыл.

И окромя же… «С Новым Годом!».

Чертов же тест и… «мир».


«Встречи» – на «нет». И «просто» встречи…

Пить ж больше – не могу.

Как и «курить»… До «дна» же – вечно.

«Вертнулось», что: «в одну»!

Одно и то же?

«Тайны, грехи – одно и то же?».

Когда же – да. Когда – и нет…

Грань – тонкая: стираться может…

Как была – так и «гаснет свет»!


В мраке, потемках растворившись.

И с «линией» – меж «миром грез»…

«Фантазией», «-бражением» – «миром»!

«Реальностью» – и им же «слез»…


Тайна за тайной и… секреты.

Все потянулись – в один «ритм»…

«Фокус с платками» – в «кастаньеты»!

«Сердце» в них сделать – ими быть.


«А разница? Душа ж – исчезла…

В две половинки. Пополам…».

«Семерке грехов» – нашлось «место».

«Помножить», в «девять» и… к «кругам»!

«Идеал»

«Кровь, пот и слезы – в идеале.

«Американский идеал»…

«Мечта» их – «в цвете». «Голубая»!».

Но стоит ли того она?


«Позор в пятиминутке» – место.

Грехов «семь». «Девять» и кругов…

«И вот – «почет». «Слава и деньги»…».

И жизнь вся – в «это»!.. «Идиот?».


Она же – в «общности». Не «частном»…

Не в «одночасье» – на «алтарь».

«Жертва во имя чего – разве…».

«Что» ты потратишь? И «как». «Нал»?


И «как» – «безнал». Как же – «удобней».

«Пятиминутки» ж тот «позор»…

Сменился «жизнью». Как все… «ловко».

Неси же «крест»: «это» – твое!

В монстров

Мы превратились разом в монстров…

И не сговариваясь. «Все»…

«Посредством чего?». «Были» просто…

«Просто»… Скрываясь ж ото «всех»!


Мы изначально – были ими…

«Может же, все же – от чего-то?».

«Готовы» и… Уж «обвинили»!

На «двойников» – осталось что-то?


На «темных». Что, «рванув к свободе,

забыли «нас» предупредить…».

Какие «байки» есть «в народе»?

Кто больше: «оборотень» ль, «вампир»?!


Чтобы ни делали – факт-фактом.

И это – мы. Были же – «мы»…

Не притворялись ими – в «праздник»!

Мы прятали их все – внутри.


Притворством – «правильных». «Хороших»…

И надо же – «какой сюрприз»!

В «ванили» – была «ложка дегтя».

Скорей – «ваниль» и… В «бочке» ж с «ним».

Монетка

Решит монетка же судьбу!

В «подкидку» иль обычная…

«Решка» ль. «Орел»… Бери «одну».

«Ребро» ж – до «неприличия».


В карман клади. Или на счет…

Порадуй ей свой банк!

А то, что – выиграл. Иль нашел…

Украл! Неважно ж… Факт.


«Факт» же – и что она твоя.

Ее и «нахождение»…

И «местоположение». Да!

Даст бог – без «заключения».


А там – и новая монетка.

«Пытаем» мы судьбу…

И да, бы с радостью… «С ответом».

Но – меркантилен т… ут!

Лож

Лож же на лож – как кошмар на кошмар.

В обоих же – так себе: «бартер».

Меньшую на большую? Иль «большую» на?..

Не улучшит уже ситуацию!


По факту, одно же и то же… «Характер»?

Добавим характер – мы сами.

Помножив же дважды. Иль «трижды»… Кто знает!

Грязь ж, кидаем, вкопав, все – руками.

Незнакомцы – знакомые – …

И как незнакомцы же… стали знакомыми.

Забавно же так… В одночасье.

И снова потом же они – «незнакомые»!

И как вам же, скажите, общаться?


Общаться же как – когда «круг» и «замкнулся»?

«Неожиданно»… Как, собственно, «все».

Только ж общались. Обещались и… «Сдуться»!

Вы – «верны» же и «вечны»… еще.


«Верность и вечность». Бац! Никто вы друг другу.

«А случится коль, снова начнем?

Иль продолжим с той ноты? На той части «круга»?

Мож, «колец» все ж к «концу» уж придем?».

Чем больше…

Чем больше же ты говоришь об игре,

тем больше она и затягивает…

Погружаешься больше в нее и… Совсем!

Живешь – ей. И в ней… Пропадаешь.


Она забирает в себя же тебя…

«Тебя» и… «Себя». Не «играя».

«Участники» – гибнут. И «хозяева». Да!

Не ищи. Не свищи же… «Другая».


Она ж – не щадит никого… Ничего!

И смерти для нее – только: «смерти».

Суицид иль убийство… «А разница – в чем?».

А «сходство»? Итог – «просто смерти».


«Кто ж – забирает их? И подчиняет?».

Один! И, как правило, он.

Исключение – «она». И кто-то ж смекает…

Ничего не напоминает – «тот звон»?


«Жизнь»! Будь кино. Сериал. Фильм… Театр.

«Игра». И мы в ней – как «один»…

«Актеры» ж – в «своем». «Писатели». «Музыканты»…

«Артисты»… Проводим «пунктир».


Выйдем на «бис» ли? И «выйдем» ли – вовсе?

Выйдем – «еще раз»? Как знать…

Выйдем ж – и хватит. А уйдем ль?.. «Сцена» ропщет:

«Не уйдем! Уже ж – не нам решать».

Прими – и начни

В попытке запрыгнуть на «поезд из мыслей»…

Его. Со своими ж. В «Сапсан»…

Наткнулась на одну интересную мысль…

Что у каждого – «клеймо» иль «шрам»!


«Пятнышко». «Вмятина»… Остались ж от жизни!

Закрепившись за нами – на жизнь.

«На всю». И на наших же «детях». Что «были»…

И детях – «детей»… «Будут – быть»!


Почему б и «не быть» им – тем самым же «знаком»?

«Знаком» и «меткой»… «Судьбы»!

«Памяткой». Что от нее – никуда нам…

Не сбежать от нее. Не уйти…


Попытаться же – можно… И попытка – засчитана!

Ну, а кто ж их и будет считать?

«Страницы» из книг «Жизни», «Времени» – вырваны…

«Уж прими – и начни проживать».

«Хозяин»

Хозяина игры – игра не будет. И не трогает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература