Читаем 20.23.732: Из воды полностью

Продолжишь – верить же в него…

Надеяться, что будет… «лучше».

И – добиваешь самого!


«Себя» же. Ты – ныряй поглубже…

И – выберись из этой тьмы.

Чем – по чуть-чуть… заходя в «лужу».

В мутную воду… «Обернись!».


«Кричит» оставленный же берег…

«Вернись!». Он – за твоей спиной.

Ты вылетишь – ведь тут же, верно?..

Как что «потащит» за собой.


При первом ж к тебе «-косновении».

То, что не видишь. Под водой…

Топи «ее» – своим велением…

Пока не «сбыв» – взяла с собой!

Чувствуешь?

Безэмоциональна. И аморфна…

Ты чувствуешь хотя бы что?

«Нет удовольствия – нет боли!

«Нет боли» – нет и ничего».


Не чувствовать «плохое» – ладно…

Хотя и тут же – есть вопрос.

«Хорошее» же – как? «Абстрактно»?

Лечь – в кому? Или – под наркоз?!


Прости, но я не понимаю…

И никогда уж не пойму.

Не дура ж – вроде. Не тупая…

Но каждый живет – жизнь «свою»!


Кто – «существует». «Проживает»…

Но главное – в разрезе: «быть»!

А как и что – сам понимает…

Кроме того, что: «Есть ли смысл?».

«Зажечь»

Кто нес в себе по жизни «солнце»…

И до сих пор – в себе несет…

Способен «зажечь» всех – на «донцах»!

«Все», «вся». «Зажечь» и… «Сжечь» – в «одно».


«Вокруг». «Что» есть. «Внутри» и «внешне»…

Однако, тот, кто нес «костер»…

Пусть: «огонек». Не будет – «реще»…

«Зажжет» – людей рядом… «Свое»!


Пробудит – жизнь. Настроит – верно…

Замотивирует – на шаг!

Не соберет всех – в «горстку пепла»,

чтобы развеять же: как прах.


«Зажечь» же можно – не «сжигая».

Сделать – «тепло»… Не «горячо».

Та – «путеводная». «Небольшая»…

Зато – «какая» ее роль!

Какие…

Какие волосы? Глаза?

Размер? Длина?.. Форма и цвет?

Какая разница же, да?

Действительно! И спору нет…


Когда любимых ты касаясь…

«Волос». И «тонешь» же – в глазах…

Характеристики – не «равнишь»…

Не подбираешь – «под себя»!


«Не подбираешь», как одежду…

Обувь и стиль. И… «Как» надеть.

Ты любишь ее! И с надеждой…

верой… что дети будут – впредь…


«Такие»! Генно – «заимеют»…

И смогут – дальше «перенять».

Фамилия, отчество же – «ценны»…

«Не» так ль… как волосы? Глаза?..

Напрасно

Искать уметь – надо напрасно.

«Напрасно» – нужно все искать!

«Руки спустя». Как б ни «ужасно»…

И «волоча» же «рукава».


«Готовясь к худшему». Принять же…

«Без «лучшего». Надежды – нет».

И «голову склонив»: «Все – страшно»…

И тут ж – во тьме бликнет же свет!


Найдутся все, кто не «хотелся».

Кто – не хотел. «Хочет» – найтись…

И все ж – нашли с «шутником» место!

Тут ж главное – не переборщить.


«Загнавшись» так, что и не «выгнать»…

Где и: «Не нужен никому».

На «грани» этой – ты «лавируй»!

Помня всегда – кому, чему…


И «для» чего – «вяжешь веревку»…

Как «для» кого – катишь «валун».

Игра «игрой», а процесс – «тонкий»…

«Передержал» – и с моста: «Ух!».

Осторожнее – со снами

«Осторожнее – со снами.

Те, кто в снах, не наяву…

Не теряются же – сами…

Их теряешь – «ты». В «одну»!


Просто – «подтираешь грани»!

«Размываешь», рассмотрев…

«Вы – знакомы уже парни…

Дальше идти – смысла нет».


Ясно, что… и без сознания.

И что – не осознаешь…

Не проснувшись – взгляд на «рамы»…

И пускай же – «днем идет»!


Чтоб забыть – смотри в них «ночью».

И «куда» – «туда» же сон.

Рассмотри – в деталях… «Точно»!

И тогда – он не придет».


У меня же – все иначе…

Не находятся. «Вообще»…

Свет ли, тьма. Чуть позже… Раньше!

Мимо – ходят. Где-то – вне.


Ходят – и меня проходят.

Как и всех. Так же – и все…

«Осторожней быть – не в моде?».

Фанат ж ужасов! Как? Че?

«Для любви»

Почему я ощущаю?..

Чувствую. «Еще» – ищу…

И живу ж – в хорошем, зная:

«Нет плохого» и «Дождусь»!


Почему влюбляюсь в «грани»?..

Собственно, как и «люблю».

«С ненавижу»… «Отпускаю»!

Почему еще «кричу»?..


Продолжаю – «крик о чувствах»!

И «эмоциях» своих…

Почему не заткну «буйства»?..

«Создана же – для любви…


«Рождена» – для нее. «Дышишь»…

«Пахнешь» – ею и… «Несешь».

Чтобы «слышали» – все крыши…

«За пределы». За «них»… «Все»!


В космос. И во все вселены…

Ты – прекрасное несешь!

И когда же «Вскрыть бы вены» -

все спасаешь… ты, «Любовь».


Это – твое «назначение»…

И «пред-». Да… Не побоюсь.

Нести «в нее» людям – веру…

И надежду – на одну!».

«Ничего»

Бывают в жизни же моменты,

что наступают… «с ничего».

Не тронуть – тело. «Душу»… «Сердце»!

Не «может» тронуть – ничего.


Ты – обессилен и измучен…

И «напросто» же – «изможден».

И даже «краски»… «Света лучик»!

Не помогает – «ничего».


Вся яркость их. «Наипрекрасность»…

«Тухнет»! Под твой же и «контраст»…

И пелена грусти… «Усталость».

«Подавленность». Идут – как «пласт»…


«Накрыв»… К земле все «прибивают».

И «прижимают» ж – все и вся.

«Раскрыть» б «ответ», но… Я не знаю!

И… «Ничего». Да… «Как всегда».


Как «ничего» ж – гриф мой по жизни.

«Неплохо»… И «нехорошо».

«А мы ж – с тобою быть могли бы».

«Могли бы». Да. Но… «Ничего»!

Не для тебя

Не для тебя – я крашу губы…

«Опять» ли? «Снова»? Как всегда!

Крема, тонак и… Куча пудры.

Тени и туш… «Не для тебя».


Не о тебе. «Не для тебя»…

Не «об тебя» – будут стираться.

На минималках – об бокал…

На максималках – «трубки». «Баксы»!


Крашусь. Курю и… Выпиваю.

А ты – все пишешь, верный… Брут.

Читаю, но… Не отвечаю.

«С конца» ль? «Начала»? Средь Иуд!


И что ж ты пишешь мне, Иуда?

Что же ты хочешь от меня?

Что? Поцелуй с тобой? Не будет!

И «гильотина» – не моя…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература
От начала начал. Антология шумерской поэзии
От начала начал. Антология шумерской поэзии

«Древнейшая в мире» — так по праву называют шумерскую литературу: из всех известных ныне литератур она с наибольшей полнотой донесла до нас древнее письменное слово. Более четырех тысяч лет насчитывают записи шумерских преданий, рассказов о подвигах героев, хвалебных гимнов и даже пословиц, притч и поговорок — явление и вовсе уникальное в истории письменности.В настоящем издании впервые на русском языке представлена наиболее полная антология шумерской поэзии, систематизированная по семи разделом: «Устроение мира», «Восславим богов наших», «Любовь богини», «Герои Шумера», «Храмы Шумера. Владыки Шумера», «Судьбы Шумера», «Люди Шумера: дух Эдубы».В антологии нашли отражение как тексты, по отношению к которым можно употребить слова «высокая мудрость» и «сокровенное знание», так и тексты, раскрывающие «мудрость житейскую», «заветы отцов». Речь идет о богах и об их деяниях, о героях и об исторических лицах, о простых людях и об их обыденной жизни. В мифологических прологах-запевках излагается история начальных дней мира, рассказывается о первозданной стихии, о зарождении (в одном из вариантов явно — о самозарождении) божеств, об отделении неба от земли, о сотворении людей из глины, дабы трудились они на богов. Ответ людей — хвала воплощениям высших сил.Издание рассчитано на самый широкий круг читателей, интересующихся историей и культурой древнего мира.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Поэзия / Древневосточная литература